<p class='article-text'>يمكن تعريف الخط العربي بأنه فن وتصميم الكتابة في مختلف اللغات التي تستخدم الحروف العربية. ولأن الكتابة العربية تتميز بكونها متصلة، فإن هذه الميزة جعلتها قابلة لتشكيل أشكال هندسية جميلة، من خلال أعمال المد والرجع والاستدارة والتشابك والتداخل والتركيب، ثم زخرفتها بالنقط وعلامات الضمة والفتحة والشدة والكسرة والسكون.</p><p class='article-text'>وهكذا، فإن فن الخط العربي وثيق الصلة بالزخرفة، وهو ما جعله مستخدماً لتزيين المساجد والقصور وتصميم اللوحات، وتزيين الكتب والمخطوطات، لا سيما القرآن الكريم.</p><p class='article-text'>ومما لا شك فيه، فإن الخط العربي، منذ عصور الحضارة الإسلامية وحتى اليوم، مرّ بتطورات كثيرة، وتأسست له مدارس متنوعة، على يد ثلة من الخطاطين المبدعين الذين تنافسوا في ابتكار أشكال وأنماط مختلفة، تنبض بالجمال والإبداع، واستطاعوا، من خلال أفكارهم وعبقرياتهم، أن يخترعوا خطوطاً لم تكن معروفة سابقاً.</p><p class='article-text'>فإلى جانب الخطوط العربية الجافة ذات الزوايا الحادة، أو ما يعرف بالخط الكوفي، والخطوط اللينة ذات الحروف المستديرة أو المقوسة، أو ما يعرف بخط النسخ، ظهر خط الرقعة المستخدم في الكتابة السريعة والسهلة.</p><p class='article-text'>وظهر «خط الثلث» (ملك الخطوط)، الذي يعد من أروع الخطوط منظراً وجمالاً، وأصعبها كتابة وإتقاناً، وظهر «الخط الفارسي» المتميز برشاقة حروفه، ومرونة كتابته، وسلاسة مده، وظهر «الخط الديواني»، الذي ابتكره العثمانيون للاستخدام في دواوينهم، ويتميز بانحناءاته السلسلة.</p><p class='article-text'>وهكذا، فبعد أن كانت الخطوط العربية تقسم في الجاهلية وصدر الإسلام إلى الخط المكي (نسبة إلى مكة المكرمة)، والخط الحيري (نسبة إلى الحيرة)، والخط المدني (نسبة إلى المدينة المنورة).</p><p class='article-text'>والخط الأنباري (نسبة إلى الأنبار)، شهدت العصور اللاحقة ظهور الأنواع التي عددناها، بدءاً من ظهور الخط الكوفي (لا علاقة له بالكوفة، لأن الكوفة أنشئت بعد نحو 100 عام من استخدام الخط الكوفي)، وهو من أقدم الخطوط العربية، واستخدم في نسخ القرآن، قبل أن يعتمد فيه التنقيط والتشكيل.</p><p class='article-text'>ولا بد من الاعتراف أن مجاميع متميزة من الأتراك وذوي الثقافة التركية من مسلمي آسيا الوسطى وبلاد القوقاز، ممن انتقلوا للعيش في إسطنبول، لعبوا دوراً في الارتقاء بمدارس الخط العربي لجهة حروفه وتصاميمه ولوحاته الإبداعية، وعلى أياديهم تخرجت أجيال واصلت الابتكار والإبداع في هذا المجال. ومن أبرز هذه المجاميع، الخطاطون:</p><p class='article-text'>الشيخ حمد الله الأماسي، ملا شمس الحصاري، مصطفى راقم، مصطفى حليم، ماجد زهدي، محمد شفيق بك، الحافظ عثمان، سامي إسماعيل حقي سامي، الحاج أحمد كامل، عبد القادر أحمد، حقي محمد أفندي، عارف حكمت، وغيرهم.</p><p class='article-text'>وفي عالمنا العربي، برز في مجال الخط العربي الكثيرون، ففي مصر برز محمد كمال حسني البابا، وعلي بدوي ومحمد حمام ومحمد عبد القادر عبد الله، ومحمد إبراهيم وخضير البورسعيدي، وفي سوريا برز عثمان بن طه الحلبي، الذي أقام في السعودية، واشتهر بكتابة المصحف الشريف، وكذلك عبيدة البنكي، الذي خط مصحف قطر، وزياد إدريس المصنف ضمن كبار الخطاطين العرب المعاصرين.</p><p class='article-text'>وفي العراق برز هاشم محمد البغدادي، وعباس البغدادي، وطه البستاني ومهدي الجبوري، ويوسف ذنون الموصلي، ومحمود شهاب الدين الألوسي، وفي لبنان هناك كامل البابا ومحمود بعيون وعلي العاصي، وأحمد اللدن وفهد العنداري، وفي السودان عثمان وقيع الله، وتاج السر حسن، وأحمد موسى وحسن مختار، ومحمد الصادق البرير.</p><p class='article-text'>يقودنا الحديث السابق إلى التذكير بأشهر خطاطي العربية في دول الخليج العربية، ومنهم في السعودية (ناصر الميمون وفهد المجحدي وماجد اليوسف وزكي الهاشمي)، وفي البحرين (عبد الإله العرب وسيد مرتضى الساكن وعلي مليح وعبد الحسين العبو).</p><p class='article-text'>وفي قطر (يوسف أحمد الحميد وعبد الله فخرو)، وفي الإمارات (محمد مندي وخالد الجلاف وحسين الهاشمي ومطر بن لاحج وعدي الأعرجي)، وفي سلطنة عمان (سالم بن خلفان البلوشي ومحمد الصائغ وأحمد بن طالب المريخي وأحمد بن خلفان الرواحي وشبيب البلوشي وسلطان الراشدي).</p><p class='article-text'>أما في دولة الكويت، فقد برزت أسماء كثيرة، مثل: مصطفى بن نخي (خطاط العملة الكويتية)، وفريد العلي (مؤسس مركز الكويت للفنون الإسلامية)، وجاسم الفيلكاوي (المعروف بلوحاته الجامعة ما بين جماليات الخط العربي وفنون الزخرفة)، وعلي البداح (مؤسس مجموعة «إرث» لنشر ثقافة الخط العربي).</p><p class='article-text'>وعباس دشتي (المساهم المشهور في نشر جماليات فن الخط العربي). وشيماء العازمي (الخطاطة المعروفة بدمج الخط العربي مع فنون الخط الياباني)، علاوة على السيد عمر عاصم الأزميري، الذي مارس الخط إلى جانب عمله التربوي، فخط علم إمارة الكويت الأحمر القديم، وخط لافتة المدرسة المباركية.</p><p class='article-text'>على أن الحديث عن تاريخ الخط العربي وفنونه في الكويت، لا يكتمل دون الوقوف طويلاً عند المرحوم «يوسف سيد عمر الرّبيع»، فهو شيخ الخطاطين الكويتيين الماهرين، وأشهرهم في العصر الحديث، وأكثرهم خدمة للدولة في مجال الخط.</p><p class='article-text'>بعث لي الصديق الدكتور عادل محمد عبد الغني، الباحث الكويتي المعروف في التراث، والدبلوماسي السابق بوزارة الخارجية الكويتية، بمقتطفات عن سيرة الخطاط الربيع، فاقترحت عليه أن أتولى التوسع فيها، مسلطاً المزيد من الضوء على جوانب من حياته ونشأته وجهوده، فكانت هذه المادة التوثيقية عنه.</p><p class='article-text'>ولد «يوسف سيد عمر الربيع» في الكويت في عام 1947، ورحل عن دنيانا في عام 2022، عن 75 عاماً، متأثراً بوباء كورونا. وتولدت لديه موهبة الرسم والخط منذ صغره، الأمر الذي شد انتباه معلميه، فتعهدوه بالرعاية، وشجعوا موهبته.</p><p class='article-text'>وحينما كبر أراد أن يصقل موهبته بالدراسة في معهد متخصص، فلم يجد أمامه وقتذاك سوى معهد الخط العربي بالقاهرة، فسافر إلى مصر على نفقته، لكي يلتحق بهذا المعهد الذي عُرف رسمياً باسم مدرسة خليل آغا لتحسين الخطوط العربية، والذي يعود تاريخ تأسيسه إلى سنة 1928.</p><p class='article-text'>وحينما عاد إلى الكويت بعد فترة في خمسينيات القرن العشرين، وقد استوعب كافة أنواع الخطوط العربية ومدارسها وتبايناتها، وتمرن عليها على يد كبار الخطاطين المصريين، التحق بوزارة الداخلية الكويتية التي أسندت إليه مهمة خط وكتابة وثائق السفر ودفاتر الجنسية الكويتية آنذاك، وظل يعمل في هذه الوظيفة إلى أن أحيل على التقاعد في عقد السبعينيات من القرن الماضي.</p><p class='article-text'>إلى جانب موهبة الخط، امتلك صاحبنا موهبة الرسم التشكيلي ومارسه منذ الخمسينيات. وبعد استقلال الكويت في عام 1961، ساهم مع آخرين في تأسيس «الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية»، التي أطلقت في عام 1967، بهدف خلق حركة تشكيلية معاصرة في البلاد.</p><p class='article-text'>ومن خلال أنشطته في هذه الجمعية، قام برسم العديد من اللوحات الجميلة التي كان يهديها لأصدقائه ومعارفه دون مقابل، ومن بينها لوحة أهداها للشيخ سعد العبد الله السالم الصباح، وقت أن كان وزيراً للداخلية، فأعجب بها وعلقها في ديوانه.</p><p class='article-text'>غير أن صاحبنا لم يطور موهبته في الرسم التشكيلي، بل ابتعد عنها شيئاً فشيئاً. وقيل إن سبب ابتعاده هو طبيعته غير المتوافقة مع طبيعة الأجواء المحيطة بالفنانين من حيث التنافس على الجوائز والأضواء والمقابلات الإعلامية.</p><p class='article-text'>هذا الإنسان البسيط في حياته، والمتقشف في أحاديثه، والكاره للأضواء، تميز بالكرم تجاه أصدقائه ومعارفه وزملائه، فكان يضع موهبته في خدمتهم لإسعادهم، ومنها قيامه بخط بطاقات دعوات زواجهم، وبطاقات مناسباتهم السعيدة الأخرى، وخط مغلفات كتبهم مجاناً، ودون أدنى مقابل، وهو ما خلق له ذكراً طيباً عند الجميع.</p><p class='article-text'>كما تميز المرحوم يوسف سيد عمر الربيع عن غيره من خطاطي عصره، بامتلاكه موهبة صناعة المجسمات التراثية الصغيرة، من تلك التي تباع عادة للسياح كهدايا تذكارية،.</p><p class='article-text'>فأبدع مثلاً في عمل نماذج صغيرة ودقيقة لأشياء مثل دلال القهوة العربية وفناجينها، وأباريق الشاي التقليدية، وصناديق البشتخته، وكراسي المقاهي الشعبية، ومباخر العود، ومرشات ماء الورد، ومساند السدو، وآبار النفط، وقوافل الجمال، والمسابيح، وصناديق المرطبات القديمة، وغيرها.</p><p class='article-text'>وعلى الرغم من أن هذه الأشياء تدر أموالاً كثيرة لو تمّ الاتجار بها، إلا أن صاحبنا اكتفى بصناعتها كهواية، وتوزيعها على معارفه دون أن يسأل عن ثمنها.</p><p class='article-text'>ويخبرنا الدكتور عادل عبد المغني، بحكم عمله بوزارة الخارجية الكويتية، أنه في أعقاب تحرير الكويت من الغزو العراقي الغاشم في عام 1991، حدث فراغ بوزارة الخارجية في وظائف الخط التي كان يشغلها قبل الغزو ثلة من الوافدين العرب، بسبب عودة هؤلاء إلى بلادهم، ناهيك عن قرار الخارجية الكويتية بتطبيق سياسة تكويت الوظائف بنسبة 100 % داخل كل إداراتها وأقسامها.</p><p class='article-text'>ويضيف: «كانت إدارة المراسم بوزارة الخارجية بحاجة ماسة آنذاك إلى خطاطين كويتيين لخط جوازات السفر الدبلوماسية والخاصة، ولم يكن من سبيل إلا التنسيق مع وزارة الداخلية لسؤالهم عن الخطاطين الكويتيين المتقاعدين، فلم يذكروا إلا خطاطاً كويتياً واحداً، هو يوسف سيد عمر الربيع، فاتفقت معه وزارة الخارجية بعقد لهذا الغرض».</p><p class='article-text'>وهكذا عاد صاحبنا للعمل الحكومي بعقد خاص من بعد نحو عشرين سنة من تقاعده، ليخدم بلده مجدداً، ويخط بيده جوازات سفر كبار المسؤولين، وعلى رأسهم الشيخان جابر الأحمد الصباح وصباح الأحمد الصباح، رحمهما الله.</p><p class='article-text'>ووقتها لم يكتفِ بأداء العمل الذي أسند إليه فحسب، وإنما كانت له بصمة أخرى لا تزال خالدة. وملخص الحكاية أن الدكتور عبد المغني وعدد من زملائه من منسوبي الخارجية الكويتية تقدموا، بعد التحرير، بطلب لبناء مصلى في الساحة المقابلة للبحر على نفقتهم، إلا أن مدير الإدارة المالية والإدارية بالوزارة السفير جاسم الأمير، أبلغهم أن الوزارة سوف تتكفل بكافة الأعباء والنفقات. وما إن بلغت أخبار المصلى أسماع خطاطنا، حتى تطوع بخط الآيات القرآنية البديعة داخل المصلى، ثم تطوع لاحقاً بإمامة المصلين يومياً.</p><p class='article-text'>من الحكايات الطريفة التي تروى عنه، أنه كان يسكن مع أسرته في حي المرقاب في الخمسينيات، وكان له صديق في سنة من أسرة ثرية تجاورهم، فدعاه صديقه ذات مرة إلى داخل بيتهم ليريه ثلاجتهم الجديدة، وكان أول مرة في حياته يشاهد الثلاجة، وعندما فتحها شعر بهواء بارد يندفع نحوه، فأدخل رأسه بداخلها، وأخذ يستنشق الهواء البارد غير مصدق كيف يعمل ذلك الجهاز العجيب، وهنا بادر الربيع وسأل صديقه:</p><p class='article-text'>هل هواء ثلاجتكم أبرد أم هواء لبنان الذي تصطافون فيه كل عام؟ فضحك صديقه قائلاً: هواء ثلاجتنا أبرد. ثم أخرج صديقه من داخل الثلاجة تفاحة قدمها له، فأثارت دهشته لمشاهدتها لأول مرة في حياته، وأخذ يشم رائحتها الزكية، وهو يضحك قائلاً: «هذه التي كنا نقرأ عنها في كتاب اللغة العربية.. ما توقعتها بهذه الرائحة الطيبة».</p><p class='article-text'>وجد الدكتور عادل عبد المغني، في شخصية يوسف سيد عمر الربيع، الطيبة والأخلاق الرفيعة والأصالة الكويتية، وعبق التراث وذكريات الماضي وبساطته، فتتبع سيرته، وتقصى عن علاقاته وحكاياته وأخبار أسفاره.</p><p class='article-text'>فوجد ما يفيد أنه سافر إلى بريطانيا في الستينيات، مرافقاً لعلاج أحد أقاربه، فسكن عند عائلة بريطانية داخل بيت كبير مؤلف من خمس غرف نوم. صادف أثناء ذلك أن حصل صاحب البيت على عقد عمل في الكويت، فتعهد يوسف سيد عمر له بأنه سوف يؤجر بقية الغرف، ويرسل له الإيجارات إلى الكويت، فقبل البريطاني، وسافر مطمئناً، لما لمسه في صاحبنا من أخلاق ونزاهة وطيبة باعثة على الثقة.</p>

شخصيات تحت المجهر

يوسف سيد عمر الرّبيع.. خطاط الكويت الأمهر

بحضور ورعاية أحمد بن سعيد

«دبي للجودة» تكرم 146 فائزاً بجوائز محلية وعالمية

<p class='article-text'><div data-empty="false">يشير الباحث اليمني محمد حسين العمري في بحث له عن تاريخ الغناء اليمني إلى أن اليمن عرف الغناء والآلات الموسيقية منذ حضارات ما قبل الميلاد، مستشهداً بنقوش كثيرة لآلة العود، تم اكتشافها في أكثر من موقع يمني، وبما ذكره المسعودي (توفي 956م) في «مروج الذهب» من أن الغناء في اليمن يرجع إلى عهود سابقة قديمة جداً، وبما خلص إلى قوله المستشرق البريطاني «هنري فارمر» من أن العرب في ممالك جنوب الجزيرة العربية بلغوا المراتب السامية، التي بلغها الساميون قبلهم في مجال الموسيقى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويستطرد الباحث ليؤكد أن الموسيقى العربية بدأت تزدهر وتنمو في مناطق ثلاث: سوريا والعراق وغرب الجزيرة العربية، قادمة من جنوب الجزيرة، وأن المصادر التي تؤرخ للموسيقى العربية لا تخلو من ذكر اليمن ودور أبنائها في صناعتها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومما ذكره الباحث أيضاً أن أول من غنى قبل الإسلام وبعد ظهور الإسلام كانوا من اليمن وحضرموت، مشيراً إلى «الأصفهاني» وإلى «طويس»، الذي كان أول من أدخل الإيقاع إلى الغناء العربي. وطبقاً للباحث العمري فإن أعلام الموسيقى في العهدين الأموي والعباسي مثل «إسحاق الموصلي» و«زرياب» ساروا على درب اليمني طويس، وأخذوا منه وطوروه وأشاعوه، ثم نقلوه إلى الأندلس، فظهرت الموشحات التي هي بالأصل من اليمن، إذ إن جذور كلمات الموشح وتراكيبه ومذاهبه تشبه الأصل اليمني، وقد رأى ذلك الكثير من الباحثين مثل الرفاعي في كتابه «الحميني الحلقة المفقودة في امتداد عربية الموشح الأندلسي»، ومن قبله المؤرخ محمد عبده غانم، حسب قوله.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كانت تلك توطئة لتوثيق سيرة علم من أعلام الغناء اليمني بأشكاله المختلفة والمتنوعة، ورائد من رواد تجديده، ومساهم فذ في انتشاره إلى خارج حدود بلاده، وترسيخه على الساحة العربية، ومؤرخ لتاريخه الطويل الممتد من الحقب السحيقة إلى وقتنا الحاضر، وصاحب تجربة فنية مثيرة، استمرت على مدى ستة عقود، نجح خلالها في أن يكون أحد أساطين التجديد الغنائي، وممن أسهموا في إثراء الأغنية اليمنية وتطويرها، وتقديم تراثها وفلكلورها الغزير والمتنوع بأسلوب عبقري من الإبداع والجمال، من خلال مدرسته ورؤيته الخاصة الأصيلة وشغفه العميق بإحياء التراث وحراسته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الإشارة هنا هي إلى المطرب والملحن والناقد والمؤرخ الموسيقي اليمني محمد مرشد ناجي الشهير باسم «المرشدي»، الذي قال عنه مواطنه أحمد الأغبري في مجلة الموسيقى العربية (28/2/2022): ما مفاده أنه لم يلتحق بمعهد للموسيقى، ولم يكمل تعليمه النظامي، لكنه استطاع أن يتجاوز قسوة ظروفه المعيشية، ويطور موهبته، ويرتقي برؤيته، من خلال قراءاته المتواصلة واحتكاكه بالرموز والقامات الفكرية والوطنية إلى أن تبلور مشروعه الفني، فكانت انطلاقته من وعي وطني لازمه منذ وقت مبكر من عمره، ومن قناعة قوية بدور الفن في الارتقاء بالمجتمع، ومن شغف أصيل بالتراث اليمني الغنائي، وإلمام واسع بقضايا الموسيقى العربية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومما لا شك فيه أن البيئة التي نشأ وترعرع فيها لعبت دوراً مهماً في نبوغه وعبقريته من غير دراسة أكاديمية، فعدن التي ولد ونشأ واكتمل وعيه فيها لم تكن وقتها كباقي المدن اليمنية، فقد كانت مختلفة ومزدهرة وسابقة لغيرها بمسافات ضوئية لجهة الحداثة والمدنية والانفتاح والتعددية الثقافية والسياسية والصخب الفكري والسياسي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد المرشدي في السادس من نوفمبر 1929 بمديرية الشيخ عثمان في عدن لأسرة فقيرة متواضعة الحال والإمكانات، مكونة من أب عدني وأم عربية صومالية منحدرة من قبيلة دارود.</div></p><p class='article-text'>التحق للدراسة في الكتَّاب بحارة القحم، فختم القرآن الكريم على يد الفقيه أحمد الجبلي في سن مبكرة، فأقام له والده حفلاً كبيراً على عادة مجتمعه آنذاك، ثم التحق بإحدى المدارس الابتدائية الحكومية، فأكمل تعليمه الابتدائي، ليلتحق بعدها بالمدرسة المتوسطة في كريتر، لكن دون أن يستمر بها، حيث تركها والتحق بمدرسة الإرسالية الكاثوليكية أو ما كان يعرف بـ«مدرسة البادري»، والتي انشغل فيها بممارسة رياضة كرة القدم حتى صار نجماً رياضياً ذا عشاق وجمهور أطلقوا عليه اسم «المرشدي».</p><p class='article-text'>ويبدو أن الذهاب والإياب إلى تلك المدرسة البعيدة عن منزله بنحو 20 كيلو متراً أنهكت قواه، فقرر تركها والالتحاق بدلاً من ذلك بكتَّاب السيد صالح حسن تركي لتعليم اللغة الإنجليزية، حيث واصل تعليمه لبعض الوقت سعيداً، بتتلمذه على يد الأخير، الذي كان مؤلف أغانٍ ومغنياً وعازف كمان.</p><p class='article-text'>وذات يوم، وهو على مقاعد دراسته، انتشر خبر، مفاده أن مستشفى الجيش الهندي بحاجة إلى ممرضين من مواليد عدن، وسوف تقام دورات تدريبية للمقبولين، فتقدم صاحبنا للعمل، وتم قبوله وعين مترجماً بين الطبيب والمريض.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">بداية انشغاله بالفن كان من البيت، حيث تأثر وهو صغير بوالده، الذي كان يهوى الغناء، ويجيده ويؤديه كل يوم، وحينما التحق بمدرسته الابتدائية راح يغني لزملائه فقوبل بالتشجيع، وتنبه لموهبته أستاذه أحمد حسن عبد اللطيف، فشجعه على تقديم الأغاني المحلية والأناشيد الوطنية، بل كان يزوره في بيت والديه للاستماع إليه، وهذا بدوره حمس الفتى المرشدي لتجاوز خجله، والوقوف على المسارح للغناء في حفلات الأعراس، بعد أن تعلم العزف على عود اشتراه له أحد أقاربه في فترة قياسية، ورويداً رويداً انتشر اسمه وأصبح مشهوراً، ثم قادته الشهرة، التي اكتسبها في فترة قصيرة إلى الانضمام إلى «الندوة الموسيقية العدنية» (نادٍ فني تأسس سنة 1949 على يد خليل محمد خليل وآخرين لتكون امتداداً للتطور الثقافي والأدبي والغنائي في عدن)، بدعوة من الشاعر اليمني أحمد حسن حنبلة، فراح يؤدي أمام أعضاء النادي ما حفظه من تراث الأغاني اليمنية، وبعض الأغاني المصرية، الأمر الذي أعجب المستمعين فشجعوه، ثم راح يحتك بالفنانين المحليين الكبار، ويستفيد منهم لتطوير تجربته.</div></p><p class='article-text'>وذات يوم من عام 1951 سمعه الشاعر الراحل محمد سعيد جرادة فتفاجأ بصوته الجميل، واقترح عليه أن يلحن ويغني إحدى قصائده، فكتب له قصيدة بعنوان «وقفة»، فأخذها المرشدي ولحنها وغناها، وكانت باكورة أغانيه وأنجحها، ومن هنا بدأت مسيرته الفنية لتستمر على مدى العقود الستة التالية، حافلة بالعطاء وتقديم الألوان المتنوعة من الغناء اليمني كالحضرمية واليافعية واللحجية والعدنية والتهامية، والمساهمة في إخراج اللون الصنعاني من نطاقها الضيق.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجلت إبداعاته الغنائية واللحنية في عدد كبير من الأعمال، التي أداها من ألحانه وكلمات شعراء كبار قدامى وجدد، ومنها: «صادت فؤادي»، «اللقاء العظيم»، «زمان الصبا»، «يا من سلب نوم عيني»، «الفل والورد»، «أنا من ناظري»، «عظيم الشأن»، «صادت عيون المها»، «أخضر جهيش»، «بيني وبينك»، «دا كان زمان يا صاح»، «صلاة قلب»، «ضناني الشوق»، «يا للي أنكرت الحب»، «نظرة من مقلتيها»، «لا تخجلي»، «ما زلت أهواك»، «يا نجم يا ساهر»، «ذات الخال»، «هجرت وأبعدتني»، «شبابك ندى ريان»، «ظبي من شمسان»، «ودعت حبك»، «مش مصدق»، «حبيبي جاني»، «يا ابن الناس حبيتك»، «يا سائلي عن هوى المحبوب»، «ليه يا بوي»، «يا ميناء التواهي حبك في القلوب»، «يا أبها انتي وأنا بالأنس والدندنة»، وغيرها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويمكن القول إن نجاحات المرشدي تعززت وترسخت بفضل ثلاثة عوامل، أولها تنويع أعماله الغنائية واللحنية فلقي القبول لدى مختلف مكونات المجتمع اليمني في شمال البلاد وجنوبه وفي المهجر، وثانيها اعتماده في الانتشار على إذاعة عدن، منذ تأسيسها سنة 1954، والتي كانت تسجل أغانيه مقابل 8 شلنات للأغنية، فوصل صوته إلى كل بيت، وثالثها حرصه منذ منتصف الستينيات على المشاركة في الجلسات والفعاليات الطربية والحفلات الاجتماعية المقامة في دول الخليج والجزيرة العربية، فشاع صيته وفنه خارج الجغرافيا اليمنية، خصوصاً بعد أن قدم ألحانه لفنانين عرب معروفين مثل الفنان السعودي محمد عبده (أغنية ضناني الشوق) والفنان السوري فهد بلان (أغنية يا نجم يا ساهر)، غير أن ما حظي به من احترام وتقدير في أوساط جمهوره، لئن جاء بعضه من أصالة أعماله وتنوعها وصوته المخملي، فإن بعضه الآخر كان بسبب حرصه على الابتعاد عن الغناء الهابط وفن الأنس والتسلية، وعدم الاستسلام لأذواق العامة من رواد المخادر (بدليل قوله ذات مرة أنه لا يحب أن يصنف كمغنواتي أو مطرب يسلي ويدغدغ العواطف وإنما كفنان مثقف)، وجاء بعضه الثالث من دوره في مرحلة الحراك السياسي والثقافي ضد المستعمر البريطاني في جنوب اليمن في خمسينيات وستينيات القرن العشرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اتجه المرشدي، بعد ترسخ نجوميته، إلى التجديد والتطوير، سواء على مستوى الغناء أو اللحن، أو في ما خص التعامل اللحني مع القصيدة الفصحى، مستفيداً بتعمق من الضروب التقليدية والموازين الشعبية في اليمن، طبقاً للناقد جابر علي أحمد في كتابه «حاضر الغناء في اليمن»، والذي كتب ما مفاده أن المرشدي رائد من رواد التجديد الغنائي في اليمن، وأنه بزّ غيره في بعض الجوانب، وقدم أعمالاً تميزت بتنوعها الإيقاعي، وتمكن من تطويل الجملة الموسيقية، ونجح في تجاوز الهياكل اللحنية للغناء التقليدي والمزج بين العناصر التقليدية والعناصر المستحدثة مع ميل واضح لتغليب عناصر التحديث، وهذا ما أكده الأديب الدكتور عبدالعزيز المقالح في تقديمه للكتاب الذي أصدره المرشدي في عام 1983 تحت عنوان «الغناء اليمني القديم ومشاهيره»، حينما كتب: «كان تجديده كغنائه مقبولاً وموصولاً بالمقومات الأساسية، التي تجعل من الغناء تعبيراً مباشراً عن أشجان البشر وأحلامهم وعن أرضهم».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالتزامن اشتغل المرشدي على حراسة التراث الغنائي اليمني وتوثيقه، من خلال البحث والدراسة وإصدار الكتب مثل: كتاب «أغانينا الشعبية» في عام 1959، وكتاب «الغناء اليمني القديم ومشاهيره» في عام 1983، وكتاب «صفحات من الذكريات» في عام 2000، وكتاب «أغنيات وحكايات» في عام 2001، ويشكل هذا الجهد البحثي دليلاً على اهتمام الرجل بالارتقاء بنفسه وثقافته وتراث بلده الفني، أو كما قال الدكتور المقالح: إنه «الفنان الوحيد في عدن الذي يسعى إلى تطوير ثقافته الفنية والأدبية، والوحيد الذي تشغله اهتمامات الجمع بين الفن والثقافة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذه المسيرة الفنية الطويلة وما صاحبها من ألق وجهد وبحث معجون بوطنية صادقة، وانتماء حقيقي لبلده وناسه، كان لا بد أن تقوده إلى عدد من المناصب الرسمية من باب التقدير لشخصه، فتولى مثلاً عضوية مجلس الشعب طوال ثمانينيات القرن العشرين، ثم انتخب في عام 1997 عضواً بمجلس النواب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إلى ذلك، تم تكريمه في العديد من المناسبات داخل اليمن وخارجه، فمثلاً حصل على وسام الفنون من الدرجة الأولى من الرئيس اليمني سنة 1982، ووسام 30 نوفمبر سنة 1997، وكرمته وزارة التراث والثقافة العمانية سنة 2001، وفي العام نفسه تم تكريمه في البحرين واحداً من رواد الأغنية العربية، وحاز في عام 2002 جائزة الأغنية المتكاملة في مهرجان أبها في السعودية، وتم تكريمه سنة 2003 في باريس من قبل معهد العالم العربي، وفي العام نفسه حصل على درع اتحاد الأدباء والكتاب اليمنيين، وفي عام 2004 نال جائزة عمر الجاوي للإبداع، وكرمته وزارة الثقافة اليمنية، بمناسبة اختيار صنعاء عاصمة للثقافة العربية، وفي سنة 2008 حصل على تكريم خاص في مهرجان وملتقى الرواد والمبدعين العرب في دمشق، تقديراً وعرفاناً بدوره الموسيقي الحافل على مدى نصف قرن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في السابع من فبراير 2013 رحل المرشدي إلى مثواه الأخير، بعد تدهور صحته خلال سنواته الأخيرة.</div></p>

محمد ناجي.. النجم الساهر على الغناء اليمني الأصيل

حصاد 2025

تحدي القراءة العربي.. منارة ثقافية تثري وتلهم مسارات تطور مجتمعاتنا

<p class='article-text'><div data-empty="false">اختُتمت اليوم في الرياض أعمال القمة الدولية للمعارض والمؤتمرات 2025 (IMS25)، بعد يومين من النقاشات رفيعة المستوى، والإعلانات الإستراتيجية، والتعاون الدولي، لترسّخ مكانة المملكة كإحدى أسرع الوجهات نموًا في العالم، على مستوى قطاع فعاليات الأعمال والمؤتمرات والمعارض (MICE).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واستضافت الهيئة العامة للمعارض والمؤتمرات القمة التي شهدت حضور أكثر من 3,000 مشارك، بنسبةٍ فاقت التوقعات بشكلٍ لافت. وقد شهدت أعمال القمّة حضور مسؤولين حكوميين، ورؤساء تنفيذيين عالميين، وقادة مراكز ومعارض، وروّاد الصناعات الإبداعية، وخبراء السياحة، لبحث مستقبل القطاع عالمياً، والدور المتنامي لفعاليات الأعمال في دعم التحولين الاقتصادي والاجتماعي ضمن إطار رؤية السعودية 2030.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وعلى مدى يومين، شهدت القمة الدولية للمعارض والمؤتمرات (IMS25) سلسلةً من الإعلانات الاستثمارية النوعية، شملت الكشف عن 20 اتفاقية تجارية، ومذكرة تفاهم مع شركات يتجاوز إجمالي إيراداتها 9 مليارات دولار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما استقطبت القمّة أكثر من 90 متحدثًا ومدير جلسة من كبرى الشركات العالمية في قطاع الاجتماعات وفعاليات الأعمال والمؤتمرات والمعارض، ولينضموا إلى أكثر من 10,000 خبير وقائد فكري عالمي شاركوا كمتحدثين في الفعاليات التي استضافتها المملكة حتى اليوم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضمّت قائمة المتحدثين في القمة الدولية للمعارض والمؤتمرات نخبة استثنائية من القادة العالميين، الذين تناولوا مستقبل صناعة الفعاليات، وتصميم الوجهات المستدامة، والابتكار، وتطوير المواهب، ودور قطاع الاجتماعات والمؤتمرات والمعارض في دفع النمو الاقتصادي العالمي. وكان من بينهم عددٌ من أبرز وأهم القيادات الوطنية في هذا القطاع، من بينهم:  الأمير فيصل بن بندر بن سلطان آل سعود، رئيس الاتحاد السعودي للرياضات الإلكترونية، الذي سلط الضوء على التأثير المتنامي للفعاليات الضخمة للرياضات الإلكترونية؛ وفهد حميدالدين، الرئيس التنفيذي للهيئة السعودية للسياحة؛ ونُهى قطان، وكيلة وزارة الثقافة للشراكات الوطنية والتنمية؛ ومحمد أحمد الربيان، وكيل وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات للتقنية؛ وخالد الخطاف، الرئيس التنفيذي لهيئة ترويج الاستثمار السعودية (SIPA).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وانضم إلى جلسات القمّة، نخبةٌ من كبار القيادات في مؤسساتٍ دولية رائدة مثل Messe Frankfurt  وMCH Group وComexposium  و Honegger  وTerrapinn  وRX Global  وOVG  وMesse München وKoelnmesse  وClarion Events  وGL Events  وUFI  وICCA  وdmg events  وSela  و AIPC وFT Live  و World Football Summit  ، وغيرها من كبرى الجهات العالمية في القطاع، في انعكاسٍ واضحٍ للأثر الدولي الواسع للقمة، واتساع نطاق حضورها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسجلت القمّة نجاحاً كبيراً في تعزيز تكامل المملكة مع قطاع الفعاليات العالمي، وهو ما تؤكده سلسلة الشراكات والاستثمارات الجديدة التي تمّ الإعلان عنها خلال القمّة. فقد أعلنت ست من كبرى الجهات الدولية المنظمة للفعاليات عن خططٍ لدخول السوق السعودية عبر مجموعةٍ من المبادرات الجديدة، إلى جانب عزمها لافتتاح مكاتب جديدة لها في الرياض؛ وشملت هذه الإعلانات كل من  Messe Frankfurt وKoelnmesse  وMCH Group  و Oak View Group (OVG) وComexposium  وHonegger، في إشارةٍ واضحة إلى تنامي الثقة في صعود المملكة كمركزٍ عالمي رائد لاستضافة الفعاليات الكبرى. كما أعلنت شركة Richard Attias & Associates (RAA)  عن نيتها الإدراج في السوق المالية السعودية (تداول)، بما يعكس التزامها المتزايد بالمنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن بين الإعلانات البارزة التي شهدتها القمة أيضًا، الإعلان عن إطلاق فعالياتٍ دولية جديدة كبرى، من أبرزها BAUMA Saudi Arabia التي تنظمها Messe München، وMIPIM Arabia التي تطلقها RX Global، إلى جانب توسيع نطاق الشراكات مع كل من GL Events وClarion وdmg events وKoelnmesse. كما اكتسبت القمة زخمًا إضافيًا، من خلال ست مذكرات تفاهم حكومية تغطي مجالات التنمية الوطنية، وإدارة المياه، والبحوث الاجتماعية، وتمكين ذوي الإعاقة، فضلًا عن الإعلان عن خططٍ لإنشاء مركز مؤتمرات متعدد الاستخدامات في جازان ضمن مشروع الواجهة البحرية جيدانة، الذي تُقدر استثماراته بنحو 2.9 مليار دولار.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال حاتم الكاهلي، الرئيس التنفيذي للهيئة العامة للمعارض والمؤتمرات، خلال اختتام أعمال القمة: "من خلال جمع أكثر من 3,000 من أبرز قادة وخبراء القطاع حول العالم، أسهمت القمة الدولية للمعارض والمؤتمرات  في إطلاق شراكاتٍ عالية القيمة بين كبرى الشركات العالمية، وأبرزت عمق الخبرات التي تقود قطاع فعاليات الأعمال في المملكة. وستسهم الشراكات والاستثمارات والأفكار التي طُرحت خلال اليومين الماضيين في تعزيز البنية التحتية وتمكين المواهب السعودية، بما يسرّع تحقيق مستهدفات رؤية السعودية 2030، ويُرسخ مكانة المملكة كوجهةٍ عالمية رائدة في عصرٍ جديد من صناعة الفعاليات."</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختُتمت أعمال القمة بجلساتٍ استشرافية للمستقبل ركزت على الاستدامة، ومناطق الابتكار، وتطوير جيل جديد من الوجهات والمنشآت، إضافةً إلى حفل تكريم لأبرز المتميزين في صناعة الفعاليات عالمياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومع تقدم المملكة في مسيرة التحول، تُعد القمة الدولية للمعارض والمؤتمرات محطةً محورية في ترسيخ صعود المملكة كمركزٍ عالميٍّ رائد لاستضافة الفعاليات، مدفوعةً بالاستثمار والابتكار والتعاون الدولي.</div></p>

اختتام القمة الدولية للمعارض والمؤتمرات 2025 في الرياض

<p class='article-text'><div data-empty="false">تحت رعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي "رعاه الله"، اختتم المؤتمر العام السابع والعشرون للمجلس الدولي للمتاحف "آيكوم دبي 2025" فعاليات نسخته التاريخية التي استضافتها دبي للمرة الأولى في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا وجنوب أسيا، تحت شعار "مستقبل المتاحف في مجتمعات سريعة التغيير"، بحضور أكثر من 4500 مشارك من خبراء المتاحف والقيادات الثقافية وصُنّاع القرار من مختلف أنحاء العالم. ما يعكس ريادة دبي ومكانتها مركزاً عالمياً للثقافة، حاضنة للإبداع وملتقى للمواهب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد اليوم الأخير من المؤتمر مشاركة سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي، في جلسة حوارية حملت عنوان "الدبلوماسية الثقافية برؤية إماراتية: جسور التواصل والحوار"، شاركتها فيها معالي نورة بنت محمد الكعبي، وزيرة دولة، وأدارتها مينا العريبي، رئيسة تحرير صحيفة "ذا ناشيونال".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضمن برنامج المؤتمر جلسة "أثر السرد، الإرث، والشباب" التي شاركت فيها معالي ريم بنت إبراهيم الهاشمي، وزيرة دولة لشؤون التعاون الدولي، الرئيس التنفيذي لسلطة مدينة إكسبو دبي.</div></p><p class='article-text'>وأدارتها دبي أبو الهول، المؤسس والرئيس التنفيذي لمؤسسة فكر، وخلالها أشارت معاليها إلى أهمية دور المتاحف والمؤسسات الثقافية في تعزيز قوة الدبلوماسية الثقافية، بوصفها منصات حيوية للتفاعل وتعزيز النقاش، ومساحات آمنة لاستكشاف وجهات نظر متنوعة ومناقشة القضايا المعقدة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسلطت معاليها الضوء على مساهمة الفعاليات الثقافية الكبيرة مثل معرض "إكسبو 2020 دبي" و"آيكوم دبي 2025"، والمؤسسات الثقافية المحلية في تعزيز التفاهم المتبادل بين الشعوب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتت معاليها إلى ضرورة التركيز على تمكين الشباب وتفعيل مشاركتهم في المؤسسات والفعاليات الثقافية، وأوضحت أن معرض "إكسبو 2020 دبي" صُمم بحرفية عالية لمنح كل دولة، بغض النظر عن مواردها، منصة لسرد قصتها الفريدة، ويعزز المشاركة الحقيقية، حيث ساهم هذا النهج في تقديم صورة مشرقة عن الإمارات كحاضنة تجمع وجهات نظر متنوعة من جميع أنحاء العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهة أخرى، ألقى معالي زكي أنور نسيبة، المستشار الثقافي لصاحب السمو رئيس الدولة، الرئيس الأعلى لجامعة الإمارات، كلمة رئيسية أكد فيها أن الحدث يمثل منصة لتبادل الأفكار ومساحة لتجديد الشعور بالرسالة المشتركة. </div></p><p class='article-text'>وقال: "تواجه المتاحف تحديات تتمثل في المحافظة على جوهر الإبداع الإنساني والتفاعل مع تحوّله المستمر. وعلينا ألا ننسى أن المتاحف ليست مجرد مراقب للتغيير، وإنما تشكل جزءاً فاعلاً فيه.</p><p class='article-text'>فهي مرآة للمجتمعات التي تخدمها، تعكس تاريخنا، وتطرح الأسئلة حول حاضرنا، وتفتح آفاق الخيال نحو مستقبلنا. كما إنها مؤسسات حية، ومساحات للذاكرة والحوار والاكتشاف، وهي الأماكن التي يُرسَّخ فيها الماضي وتُطلَق فيها طاقة المستقبل".</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: "لقد أدركت الإمارات منذ زمن بعيد أن الثقافة هي روح الأمة. واستناداً إلى رؤية قيادتنا الرشيدة، بنينا منظومة تضمن أن تبقى متاحفنا أوعية للذاكرة ومنابر للابتكار.</div></p><p class='article-text'>حيث تنص قوانين الدولة على حفظ التراث المادي وغير المادي. كما تؤكد "الأجندة الثقافية 2031" و"الاستراتيجية الوطنية للصناعات الثقافية والإبداعية" دور المتاحف في ترسيخ الهوية الوطنية وتعزيز الاقتصاد الإبداعي.</p><p class='article-text'>وتمتد هذه الجهود إلى "السياسة الوطنية للحفاظ على التراث المعماري الحديث"، بينما تسهم المبادرات الرقمية لوزارة الثقافة في دعم الشفافية والابتكار وتفعيل المشاركة المجتمعية. لقد أسست هذه المنظومة نظاماً ثقافياً متكاملاً يجمع بين الوفاء للماضي والانفتاح على المستقبل".</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار معاليه في كلمته إلى أنه "لا يمكن بناء مستقبل المتاحف بمعزل عن الآخرين، بل يجب بناؤه بالشراكة. وتابع: "تمثل متاحف الغد شبكة من التعاون، ترحب بالقيّمين والمعلمين والعلماء والفنانين وقادة المجتمعات. وهي فضاءات تقرب بين الأجيال والثقافات، وتعزز المسؤولية المشتركة. وبذلك تتحول المتاحف إلى مختبرات للتجديد، حيث يُلهم الماضي الابتكار، وتصبح الثقافة قوةً للتماسك الاجتماعي والتنمية المستدامة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدوره، أشار معالي محمد خليفة المبارك، رئيس دائرة الثقافة والسياحة-أبوظبي، في كلمته إلى أن المتاحف عندما تعمل لخدمة مجتمعاتها تتجاوز مكانتها كمؤسسات لتصبح روافع للتغيير، ومحرّكات للفرص، وجسوراً للتواصل الإنساني، وعوامل تمكين للأجيال المقبلة. </div></p><p class='article-text'>وقال: "نؤمن في الإمارات بقيمة المتاحف ودورها المتنامي، وقد عملنا على بناء منظومة متحفية شاملة وطموحة وأصيلة، انطلاقاً من قناعتنا بأن المتاحف ليست مجرد مخازن للمقتنيات، وإنما بنية تحتية حيوية للثقافة والفهم العميق والشعور بالانتماء.</p><p class='article-text'>حيث تذكرنا المتاحف دائماً أن الهوية والابتكار ليسا نقيضين، بل ينموان معاً. ورغم التحديات التي تواجه الاستثمارات الثقافية حول العالم، تواصل الإمارات الاستثمار بهذا المجال، لإيمانها بأن التراث والمعرفة والإبداع عناصر أساسية لمستقبل مزدهر".</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف: "تعمل المؤسسات الثقافية على امتداد الإمارات على ترسيخ منظومة نابضة بالحياة تعكس التزامنا المشترك بالتعلم والنمو. وعلى مدى العقد الماضي، تسارعت وتيرة التطوير الثقافي في أبوظبي، حيث شهدنا تقدماً كبيراً في المشاريع المتحفية، من بينها متحف زايد الوطني.</div></p><p class='article-text'>ومتحف التاريخ الطبيعي في أبوظبي ومتحف اللوفر أبوظبي، إلى جانب إعادة افتتاح قصر الحصن ومتحف العين"، ولفت إلى أن الثقافة تمثل الجسر الحقيقي الذي يجمع الناس، وأن المؤسسات الثقافية تجعلنا أفضل وتساعدنا على فهم بعضنا البعض في عالم يزداد تعقيداً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقدمت المهندسة المعمارية سمية فالي، رئيسة "استوديو كاونترسبيس" للأبحاث في جنوب أفريقيا كلمة رئيسية بعنوان "الأسس: نحو لغة موحّدة للمكان والممارسة والإمكانيات".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد حفل ختام "آيكوم دبي 2025" الإعلان عن انتخاب أنتونيو رودريجيز رئيساً جديداً للمجلس الدولي للمتاحف "آيكوم"، وناصر الدرمكي نائباً لرئيس المجلس الدولي للمتاحف "آيكوم"، ومحمد سعد الرميحي، الرئيس التنفيذي لمتاحف قطر، رئيساً للمنظمة الإقليمية العربية للمجلس الدولي للمتاحف "آيكوم".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تم الإعلان رسمياً عن اختيار مدينة روتردام الهولندية لاستضافة المؤتمر العام الـ 28 للمجلس الدولي للمتاحف "آيكوم 2028"، حيث سلمت سعادة هالة بدري، مدير عام هيئة الثقافة والفنون في دبي، ورئيسة اللجنة التنظيمية لـ "آيكوم دبي 2025" راية "آيكوم" إلى كل من مورين مولس، رئيس هيئة الثقافة في مدينة روتردام، وكارولاين برينوسة، رئيس لجنة آيكوم هولندا، مدير متحف "ريجكس توينثي" ومصنع المتاحف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضمن الحفل تكريم كل من كاي هول، مسؤول التعليم والتواصل المجتمعي في متحف بربادوس وجمعية التاريخ، وجيمي براون، باحث زميل في مدرسة تاريخ الفن بجامعة سانت أندروز بجائزة "آيكوم" للاستدامة التي أطلقت للمرة الأولى في دبي، احتفاءً بالمبادرات المبتكرة والممارسات النموذجية الداعمة للتنمية المستدامة في قطاع المتاحف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد شهد "آيكوم دبي 2025" عقد أكثر من 100 جلسة نقاشية وحوارية ودورة تدريبية متقدمة وورشة عمل تفاعلية، وتضمنت أجندة اليوم الأخير تنظيم جلسة "المتاحف ما بعد النزاعات: إبداعُ مساحاتٍ للتعافي"، والتي شارك فيها كلٌّ من المهندس المعماري وعالم الآثار الدكتور غاميني ويجيسوريا، خبير إدارة التراث في معهد التراث العالمي للتدريب والبحث لمنطقة آسيا والمحيط الهادئ (WHITRAP)، وماريان باستور روسيس، منسقة معارض مستقلة ومديرة تنفيذية في شركة (TAO) للإدارة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما شمل البرنامج جلسة نقاشية بعنوان "تحدي المألوف: تطوير المتاحف من جديد" التي أدارها الدكتور بيتر ماجي، مدير متحف زايد الوطني، وشارك فيها جايان أوميروفا، المديرة التنفيذية لمؤسسة تنمية الفن والثقافة التابعة لوزارة الثقافة – أوزبكستان، ومنى خزندار، مستشارة في وزارة الثقافة في المملكة العربية السعودية، ومولينغا مبندو كابويبوي، كاتبة وناشطة اجتماعية لدى متحف تاريخ المرأة في زامبيا.</div></p><p class='article-text'>والدكتور كريستيان غريكو، مدير المتحف المصري في إيطاليا، فيما تولت ليزا ساساكي، نائبة وكيل وزارة المشاريع الخاصة لدى مؤسسة سميثسونيان، الإشراف على محاضرة "إس. وايل" التذكارية التي عُقدت تحت عنوان "لحظات حاسمة:</p><p class='article-text'>تأمّلات في تجربة الزائر وصون الثقة العامة". وتضمن البرنامج ورشة عمل تدريبية قدمها الفنان عبدالله لطفي، وسعى خلالها إلى تعريف المشاركين بأساسيات الفنون وطرق توظيفها في تصميم المتاحف.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهة أخرى، استضاف "آيكوم دبي 2025" في يومه الثالث جلسات شبكة "آيكوم ألمانيا" للمهنيين الشباب، إلى جانب عدد من جلسات التواصل المهني بمشاركة دائرة الآثار والمتاحف برأس الخيمة، ودائرة السياحة والآثار بأم القيوين، وهيئة الشارقة للمتاحف، ومعهد أفريقيا في الشارقة.</div></p><p class='article-text'>ومؤسسة الشارقة للفنون، إلى جانب دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي، ومتحف اللوفر أبوظبي، ومتحف زايد الوطني، حيث وفرت الجلسات للوفود المشاركة منصة لتبادل الخبرات، وتعزيز الشراكات، وتقوية الشبكات الإقليمية والدولية.</p>

"آيكوم دبي 2025" يختتم فعاليات نسخته التاريخية

<p class='article-text'><div data-empty="false">شهدت مدينة جدة بالمملكة العربية السعودية انطلاق فعاليات ملتقى «تاريخ الحج والحرمين الشريفين»، الذي تنظمه دارة الملك عبدالعزيز بالتعاون مع وزارة الحج والعمرة وبرنامج خدمة ضيوف الرحمن، ضمن البرنامج المصاحب لـ مؤتمر ومعرض الحج في نسخته الخامسة، والمقام في قاعة سوبر دوم، على مدى ثلاثة أيام ليشكل منصة علمية وثقافية تُبرز العمق التاريخي لمناسك الحج، وتعزز الصورة الحضارية للمملكة، بما يتوافق مع رؤية السعودية 2030 في مجالي الثقافة والسياحة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدأت فعاليات الملتقى بكلمة للدكتور محمد بن عبدالكريم العيسى، أمين رابطة العالم الإسلامي وعضو اللجنة الإشرافية العليا للمشروع، الذي استعرض خلالها أهمية توثيق التاريخ الثقافي والديني للحج والحرمين الشريفين، ودور المملكة في تطوير الخدمات المقدمة لضيوف الرحمن عبر العصور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضمنت فعاليات اليوم الأول انعقاد جلسة نقاشية بعنوان «المشهد الثقافي في مكة المكرمة والمدينة المنورة» بمشاركة الشيخ الأستاذ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد، عضو هيئة كبار العلماء ومستشار الديوان الملكي، حيث تم مناقشة الإرث التاريخي للحج وتطور خدمات الحرمين الشريفين عبر العصور، إضافة إلى جهود المملكة في تحسين تجربة ضيوف الرحمن من خلال الابتكار والتحول الرقمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتناول الجلسات المقبلة إدارة الحشود والنقل والرعاية الصحية عبر مراحل تاريخية مختلفة، مسلطة الضوء على تطور أساليب تنظيم الحج عبر العصور، والتحديات التي واجهتها المملكة في تقديم خدمات متكاملة للحجاج، وكيف ساهمت التجارب السابقة في تحسين البنية التحتية والخدمات اللوجستية. وتناقش الجلسات مناقشات حول التحول الرقمي وتوظيف الذكاء الاصطناعي في التوثيق والإرشاد، بما يسهم في تطوير نظم مبتكرة لمتابعة الحشود، وإدارة تجربة الحجاج بشكل أكثر دقة وكفاءة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> وتستعرض الجلسات أيضًا حضور الحج في كتابات الرحالة والمدونات التاريخية، مع تحليل أثرها في فهم تطور المناسك والخدمات المقدمة للحجاج عبر القرون، بمشاركة نخبة من المختصين والباحثين في مجالات التاريخ وتقنيات الخدمة والإدارة الحديثة، الذين يقدمون رؤى علمية وعملية تسلط الضوء على الدمج بين التراث التاريخي والتقنيات الحديثة لتطوير تجربة ضيوف الرحمن.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> ويتيح الملتقى للزوار فرصة التفاعل المباشر مع المعرض المصاحب، الذي يقدم مجموعة فريدة من الوثائق والمخطوطات والصور التاريخية النادرة، إضافة إلى مقتنيات أثرية كانت شاهدة على رحلة الحج عبر القرون. ويتيح المعرض من خلال تقنيات رقمية وعروض تفاعلية للزوار استكشاف المشاعر المقدسة وتجربة مراحل تطور الخدمات المقدمة للحجاج والمعتمرين بطرق مبتكرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويعكس هذا المعرض الجهود الكبيرة للمملكة في الحفاظ على الإرث التاريخي للحج والحرمين الشريفين، كما يُبرز مكانة المملكة كمحور حضاري وثقافي عالمي، ومركز رئيسي لتوثيق التجربة الإسلامية الأصيلة، ويجسد التزامها بتقديم تجربة تعليمية، وتثقيفية غنية للمواطنين والزوار من مختلف أنحاء العالم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false"> ويستمر المعرض المصاحب للملتقى، الذي افتُتح في 9 نوفمبر، في تقديم تجربة تفاعلية تغطي أكثر من مئة عام من تاريخ الحج، عبر وثائق نادرة وصور فوتوغرافية أصلية ومخطوطات ومقتنيات أثرية، إلى جانب عروض رقمية مبتكرة تتيح للزوار استكشاف المشاعر المقدسة بطرق جديدة.</div></p>

توثيق رحلة الحجاج عبر القرون وتناقش التحول الرقمي في خدمة ضيوف الرحمن

<p class='article-text'><div data-empty="false">كشفت اللجنة التنظيمية لمؤتمر «آيكوم دبي 2025»، أمس، عن تفاصيل المؤتمر العام السابع والعشرين للمجلس الدولي للمتاحف، الذي ينطلق اليوم تحت رعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي، رعاه الله، وتستضيفه دبي للمرة الأولى في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا وجنوب آسيا، ما يعزز ريادة الإمارة وحضورها على الخريطة العالمية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/12/4971100.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>ويبرز مكانتها مركزاً دولياً للتواصل الفكري والتبادل الثقافي. كما يعكس في الوقت نفسه أهمية المنطقة وتأثيرها وقدرتها على إثراء الحراك الثقافي العالمي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت سمو الشيخة لطيفة بنت محمد بن راشد آل مكتوم، رئيسة هيئة الثقافة والفنون في دبي، أمس، في تغريدة عبر منصة «إكس»: «برعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله.</div></p><p class='article-text'>ومن قلب دبي النابض بالإبداع والتنوّع، نكتب فصلاً جديداً في مسيرة دبي الثقافية والحضارية، مع استضافة المؤتمر العام الـ27 للمجلس الدولي للمتاحف لأوّل مرة في منطقة الشرق الأوسط وأفريقيا وجنوب آسيا، تحت شعار: مستقبل المتاحف في مجتمعات سريعة التغيير».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت سموها: «احتفالية ثقافية عالمية، تجمع العقول المبدعة من مختلف أنحاء العالم لاستشراف مستقبل المتاحف، وتسليط الضوء على دورها المتجدّد كمنارات للمعرفة، ومساحات للحوار، في مواجهة التحولات الاجتماعية والتكنولوجية والبيئية المتسارعة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسيشهد المؤتمر الدولي، الذي يُعدّ أكبر تجمع عالمي للمتخصصين في قطاع المتاحف، حضور أكثر من 4500 مشارك من خبراء المتاحف وقادة الثقافة والفكر من مختلف أنحاء العالم، بهدف تبادل الرؤى والمعرفة والأفكار حول «مستقبل المتاحف في مجتمعات سريعة التغيير».</div></p><p class='article-text'>كما سيناقش سياسات المتاحف وسبل تمكينها من مواجهة التحديات الديموغرافية والتكنولوجية والبيئية المتسارعة التي تشهدها المجتمعات المعاصرة، من خلال استكشاف حلول وأساليب مبتكرة تُسهم في تعزيز حضور المتاحف وإبراز مسؤولياتها تجاه المجتمعات والتراث والقيم المشتركة، بما يعكس تنوّع الهويات الثقافية وثراءها.</p><h2>نقاشات مهمة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وسيقدم الحدث من خلال برنامجه الثري، مجموعة من النقاشات المهمة حول محاوره الفرعية الثلاثة، وهي: قوة الشباب، والتراث غير المادي، والتقنيات الحديثة.</div></p><p class='article-text'>وذلك ضمن مزيج من الكلمات الرئيسية والجلسات الحوارية وورش العمل، التي يسعى «آيكوم دبي 2025» من خلالها إلى إعادة صياغة تجربة المتاحف بوصفها مراكز تعليمية وإبداعية نابضة بالحياة وفضاءات تفاعلية للمجتمع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وستتضمن أجندة الحدث، أكثر من 10 كلمات رئيسية لنخبة من الشخصيات الثقافية والخبراء والمتخصصين في القطاع، إضافة إلى مشاركة ما يزيد على 400 متحدث يشاركون خبراتهم ورؤاهم، كما يشمل البرنامج العلمي للمؤتمر عقد أكثر من 100 جلسة نقاشية وحوارية تستعرض أبرز التحديات والفرص في قطاع المتاحف، من أبرزها جلسة «الذكاء الاصطناعي والمتاحف:</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/12/4971098.jpg" alt="هالة بدري وناصر الدرمكي وإيما ناردي وميديا إس. إكنر خلال الكشف عن تفاصيل المؤتمر" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>هالة بدري وناصر الدرمكي وإيما ناردي وميديا إس. إكنر خلال الكشف عن تفاصيل المؤتمر</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>من الرؤية إلى حوار العمل العالمي» التي تشارك فيها ميديا إس. إكنر، المديرة العامة للمجلس الدولي للمتاحف، وكريستا بيكات، مديرة قسم الثقافة وحالات الطوارئ - قطاع الثقافة في منظمة اليونسكو، إلى جانب جلسة «تحدي المألوف:</p><p class='article-text'>تطوير المتاحف من جديد» التي يديرها الدكتور بيتر ماجي، مدير متحف زايد الوطني، بمشاركة كل من منى خزندار، مستشارة - وزارة الثقافة في المملكة العربية السعودية.</p><p class='article-text'>والدكتور كريستيان جريكو، مدير المتحف المصري (Museo Egizio) - إيطاليا، ومولينغا كابويبو، كاتبة وناشطة اجتماعية - متحف تاريخ المرأة - زامبيا، وجايان أوميروفا، المديرة التنفيذية لمؤسسة تنمية الفن والثقافة التابعة لوزارة الثقافة - أوزبكستان.</p><p class='article-text'>وسيشارك في منتدى «الطبيعة كشريك: قوة الاستعادة»، الذي تديره مرجان فريدوني، رئيس التعليم والثقافة في مدينة إكسبو دبي، كل من المهندس المعماري أديب دادا، المستشار في التجديد البيئي ومؤسس شركة «ذا أذر دادا» - لبنان، ونوبور بروثي، الخبيرة المناخية الأولى في ICLEI - السويد، والدكتورة ديبرا أ. ريد، أمينة قسم الزراعة والبيئة وأمينة سر لجنة الاستدامة (ICOM-SUSTAIN) في متحف هنري فورد - الولايات المتحدة الأمريكية.</p><h2>«ميثاق أخلاقيات آيكوم»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ويستضيف «آيكوم دبي 2025» مائدة مستديرة مخصصة لمراجعة «ميثاق أخلاقيات آيكوم»، وجلسة مخصصة لاستعراض جهود «آيكوم» في حماية التراث الثقافي ومكافحة الاتجار غير المشروع.</div></p><p class='article-text'>وحفل جائزة «آيكوم» للاستدامة التي تُعد أول جائزة عالمية تحتفي بالمبادرات المبتكرة والممارسات النموذجية الداعمة للتنمية المستدامة في قطاع المتاحف، إلى جانب عقد سلسلة من اجتماعات اللجان الدولية التي تعكس تنوع شبكة المجلس الدولي للمتاحف وتخصصاتها، بما يشمل مجالات الحفظ والتعليم والإدارة الفنية والابتكار الرقمي.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وسيتم خلال المؤتمر الإعلان عن الرئيس الجديد للمجلس الدولي للمتاحف وأعضاء مجلسه التنفيذي، إضافة إلى الإعلان الرسمي عن المدينة المستضيفة لمؤتمر «آيكوم 2028» وتسليمها راية «آيكوم» ضمن مراسم خاصة تقام خلال حفل الختام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن جهة أخرى، سيشمل المؤتمر الدولي الإعلان عن مخرجات اجتماع الجمعية العامة الـ 40 للمجلس الدولي للمتاحف «آيكوم»، إلى جانب عقد سلسلة من ورش العمل التفاعلية والدورات التدريبية المتقدمة التي ستتيح للمشاركين فرصة استكشاف مفاهيم جديدة قي قطاع المتاحف ودوره في عصر التحول الرقمي العالمي.</div></p><p class='article-text'>كما ستركز هذه الورش على تطوير إستراتيجيات قابلة للتنفيذ لبناء مستقبل مستدام للمتاحف والمجتمعات التي تخدمها. وسيضم الحدث أيضاً تنظيم «معرض المتاحف»، الذي يعرض عبر أكثر من 100 جناح أحدث الابتكارات في مجال المتاحف، ويسلط الضوء على الحلول الإبداعية وفرص التعاون وبناء الشراكات، ما يعزز مكانة دبي مركزاً عالمياً للثقافة والابتكار.</p><h2>قادة الفكر والثقافة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت هالة بدري، مدير عام هيئة الثقافة والفنون في دبي، ورئيسة اللجنة التنظيمية لـ «آيكوم دبي 2025» أن المؤتمر يشكل محطة محورية في مسيرة المجتمع المتحفي العالمي، ومنصة دولية ملهمة تجمع قادة الفكر والثقافة وخبراء المتاحف للمشاركة في صياغة مستقبل القطاع. </div></p><p class='article-text'>وأشارت إلى أن استضافة دبي لهذا الحدث الاستثنائي تمثل اعترافاً بمكانة المنطقة ودورها المتنامي في تعزيز الحوار الثقافي العالمي، وتبرز جهودها وما حققته من خطوات رائدة في مد جسور التواصل بين الثقافات وتفعيل الحراك الإبداعي العالمي.</p><p class='article-text'>وقالت: «تكمن أهمية الحدث في قدرته على تجسيد روح العمل الجماعي والتعاون المستدام، من خلال توفير مساحات واسعة للتعبير عن الأفكار وعرض الحلول المبتكرة التي تسهم في إعادة تعريف مفهوم قطاع المتاحف ورسم سياساته عالمياً برؤى متجددة، ما يعكس تطلعات دبي ورؤاها الهادفة إلى تحويل المتاحف إلى مساحات حيّة ومراكز تعليمية ومجتمعية ومنارات للإبداع والمعرفة، بما يجسد إيمانها بقوة الثقافة وقدرتها على إحداث التغيير الإيجابي والنهوض بالمجتمعات».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفتت هالة بدري إلى أن دبي تسعى من خلال استراتيجياتها ومبادراتها المتنوعة، إلى إعادة تعريف مفهوم المتاحف وما تتضمنه من تجارب ثقافية، وتهيئة بيئة تمكن الأجيال القادمة من ابتكار نماذج وحلول تعزز قوة وحضور المتاحف بوصفها إحدى ركائز الصناعات الثقافية والإبداعية.</div></p><p class='article-text'>وأضافت: «تركيز المؤتمر على محور التراث غير المادي يجسد التزاماً عالمياً بحماية الممارسات الحيّة التي تشكل جوهر الثقافة الإنسانية، بينما يبرُز محور قوة الشباب كمحرّك أساسي للابتكار وتجديد العلاقة بين الأجيال والتراث.</p><p class='article-text'>فيما يعكس محور التقنيات الحديثة قدرة المتاحف على مواكبة التحوّل الرقمي واستثمار الذكاء الاصطناعي والتفاعل الافتراضي لابتكار تجارب ثقافية أكثر شمولاً وتأثيراً».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبها قالت الدكتورة إيما ناردي، رئيسة المجلس الدولي للمتاحف «آيكوم»: «يُعد المؤتمر العام لـ «آيكوم» الحدث الأبرز في جدول أعمالنا الثلاثي، حيث يعقد هذا العام ولأول مرة في الشرق الأوسط وأفريقيا وجنوب آسيا.</div></p><p class='article-text'>ويجمع المتخصصين وخبراء المتاحف من مختلف أنحاء العالم لتبادل الأفكار واستشراف مسارات جديدة للمستقبل»، وأعربت عن تقديرها لـ «آيكوم الإمارات» واللجنة التنظيمية لمؤتمر «آيكوم دبي 2025» على مساهماتهما القيمة ودعمهما للحدث.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت ميديا إس. إكنر، المدير العام للمجلس الدولي للمتاحف: «يعقد المؤتمر العام الـ 27 للمجلس الدولي للمتاحف «آيكوم» في مرحلة يشهد فيها قطاع المتاحف تحولاً لافتاً، ما يعكس قدرته على التكيف مع التغيير بوصفه إحدى الركائز الأساسية للمجتمع. </div></p><p class='article-text'>وسيشكل «آيكوم دبي 2025» منصة لتبادل المعرفة، وتعزيز التعاون، واستكشاف سبل تمكين المتاحف من قيادة التغيير عبر الابتكار والمشاركة المجتمعية، بما يسهم في تشكيل مشهد متحفي أكثر ترابطاً واستعداداً للمستقبل».</p><h2>مراكز للفكر والثقافة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وبدوره لفت ناصر الدرمكي، رئيس «آيكوم الإمارات» إلى أن مؤتمر «آيكوم دبي 2025» يجسد أهمية المتاحف بوصفها مراكز للفكر والثقافة والإبداع، تسهم في بناء الوعي الإنساني وتعزيز الحوار بين المجتمعات.</div></p><p class='article-text'>وقال: «يشكل هذا الحدث منصة عالمية رائدة لتبادل الخبرات واستشراف مستقبل العمل المتحفي، عبر حوار بنّاء يجمع قادة الفكر وخبراء المتاحف من مختلف أنحاء العالم لاستكشاف آفاق جديدة تسهم في تطوير الممارسات المتحفية وتوظيفها في خدمة التنمية الثقافية والمجتمعية.</p><p class='article-text'>ومن خلال استضافتها لهذا المؤتمر، تؤكد دبي مكانتها كحاضنة للتنوع الثقافي ومركز للتعاون الدولي، وتجسد قدرتها على قيادة الحراك المعرفي العالمي، وترسيخ حضور المتاحف كمنصات تُلهم الإبداع والمسؤولية تجاه التراث غير المادي، وتعزز في الوقت نفسه قيم التفاهم المشترك بين شعوب العالم».</p><h2>لطيفة بنت محمد:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">نكتب فصلاً جديداً في مسيرة دبي الثقافية والحضارية مع استضافة المؤتمر العام الـ27 للمجلس الدولي للمتاحف</div></p><h2>هالة بدري:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">استضافة دبي لهذا الحدث الاستثنائي تمثل اعترافاً بمكانة المنطقة ودورها المتنامي في تعزيز الحوار الثقافي العالمي</div></p><h2>ناصر الدرمكي:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">الحدث منصة عالمية رائدة لتبادل الحوار والخبرات واستشراف مستقبل العمل المتحفي</div></p><h2>رئيسة المجلس الدولي للمتاحف «آيكوم»:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">الحدث يجمع الخبراء لاستشراف مسارات جديدة للمستقبل</div></p><h2>المدير العام للمجلس الدولي للمتاحف:</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">«آيكوم دبي 2025» منصة لتمكين المتاحف من قيادة التغيير عبر الابتكار والمشاركة المجتمعية</div></p>

تحت رعاية محمد بن راشد

مؤتمر «آيكوم دبي 2025» ينطلق اليوم بمشاركة 4500 خبير في المتاحف

<p class='article-text'>أعربت دولة الإمارات عن ترحيبها بـ «إعلان الرياض للابتكار والذكاء الاصطناعي في السياحة»، الذي تم اعتماده رسمياً خلال أعمال الدورة السادسة والعشرين لمنظمة الأمم المتحدة للسياحة، التي تستضيفها العاصمة السعودية خلال الفترة من 7 إلى 11 نوفمبر الجاري، ويهدف الإعلان إلى تشكيل مستقبل السياحة من خلال الابتكار والتحول الرقمي.</p><p class='article-text'>جاء ذلك ضمن مشاركة وفد دولة الإمارات، برئاسة معالي عبدالله بن طوق المري، وزير الاقتصاد والسياحة، في جلسة ضمن أعمال هذه الدورة، حيث أكد معاليه حرص الإمارات على دعم تنفيذ مستهدفات هذا الإعلان كافة من خلال تبادل المعرفة وأفضل الممارسات في مجال تطوير الوجهات السياحية المستدامة، ودعم التعاون في الابتكار الرقمي وأنظمة البيانات في هذا القطاع الحيوي، وتوسيع برامج بناء القدرات والتدريب المهني للدول الأعضاء في المنظمة، بما يسهم في خلق قطاع سياحي مستدام على المستويين الإقليمي والعالمي.</p><p class='article-text'>وقال معاليه خلال مداخلته في الجلسة إن الإعلان يسهم في بلورة رؤية عالمية مشتركة تدفع القطاع السياحي إقليمياً ودولياً نحو مستويات جديدة من التقدم والازدهار، بجهود رائدة للمملكة العربية السعودية والدول الأعضاء في المنظمة، بما يسهم في بناء مستقبل أكثر مرونة وتكاملاً للسياحة.</p><p class='article-text'>وأشار معاليه إلى أن الإعلان يقدم خريطة طريق واضحة لمعالجة التحديات التي تقف أمام قطاع السياحة العالمي، وكيفية تحقيق الوجهات السياحية للتوازن بين النمو الاقتصادي من جهة، والحفاظ على الثقافة والمسؤولية البيئية من جهة أخرى، كما يدعم الإعلان استثمار الفرص المستقبلية، واضعاً الابتكار والاستدامة والتعاون الدولي في صميم أجندتنا المشتركة.</p><p class='article-text'>وأضاف معاليه: إن أولويات إعلان الرياض تتماشى مع نهج دولة الإمارات في تطوير قطاع السياحة، القائم على دمج الاستدامة في تخطيط الوجهات، وتعزيز التحول الرقمي وحوكمة البيانات، والاستثمار في تنمية الكفاءات البشرية، بما يضمن استمرار السياحة كمصدر للفرص والتنمية لمجتمعاتنا.</p><p class='article-text'>إضافة إلى ذلك، شارك معالي عبدالله بن طوق المري، في جلسة نقاشية مفتوحة حول سياسات الذكاء الاصطناعي في السياحة بعنوان «أثر الذكاء الاصطناعي والابتكار في تشكيل السياحة العالمية»، حيث استعرض معاليه تجربة التحول الرقمي لقطاع السياحة الوطني، والتي تضمنت توظيف تقنيات الذكاء الاصطناعي والحلول الرقمية المتقدمة لتعزيز استدامة وتنافسية هذا القطاع الحيوي، وتقديم تجارب سياحية متميزة ومدفوعة بالتكنولوجيا والتطبيقات الرقمية الذكية وفق معايير رائدة عالمياً للسياح والزوار، وتطوير وتنوع المنتجات والوجهات السياحية في مختلف إمارات الدولة.</p><p class='article-text'>وقال معاليه خلال هذه الجلسة إن هذا الحوار يأتي في مرحلة محورية يشهد فيها قطاع السياحة العالمي تحولاً نوعياً نحو التسارع الرقمي، ونحن في دولة الإمارات، وبفضل رؤية وتوجيهات قيادتنا الرشيدة، لا ننظر إلى الذكاء الاصطناعي كتقنية مستقلة، بل كعامل تمكين استراتيجي لنمو السياحة المستدامة، والقدرة التنافسية، وتميز تجربة الزوار، ونحرص في هذا الاتجاه على تطوير شراكاتنا الدولية لنكون مساهمين نشطين في إنتاج الذكاء الاصطناعي الموجه للتنمية السياحية، وليس مجرد مستهلكين لتقنياته وتطبيقاته.</p><p class='article-text'>وأشار معاليه إلى أن وزارة الاقتصاد والسياحة تعمل حالياً على تنفيذ مجموعة من المبادرات والمشاريع الرقمية في إطار الاستراتيجية الوطنية للسياحة 2031، ومن بينها مشروع الربط الإلكتروني لبيانات المنشآت الفندقية مع الجهات السياحية المحلية، كما تسعى الوزارة في العام 2026 إلى تطوير مشاريع جديدة ترتكز على تطوير وتنوع المنتجات السياحية في الدولة، وتعزيز التحول الرقمي في القطاع السياحي من خلال تبني الحلول المبتكرة والتقنيات الحديثة، إلى جانب توطين الاستدامة في جميع الأنشطة والخدمات السياحية.</p><p class='article-text'>وأوضح معاليه أن دولة الإمارات حرصت على دمج الذكاء الاصطناعي كركيزة أساسية لتعزيز تنافسية القطاع السياحي، وزيادة مساهمته في الناتج المحلي الإجمالي الوطني إلى 450 مليار درهم بحلول عام 2031، بما يرسخ مكانة الإمارات بين أفضل الوجهات العالمية في الريادة والابتكار السياحي.</p><p class='article-text'>وفي هذا السياق، قال معاليه: إن دولة الإمارات وضعت أطر حوكمة وطنية واضحة للذكاء الاصطناعي لضمان تبني منهج حوكمة مسؤول ومتكامل، مسترشدة بالاستراتيجية الوطنية للذكاء الاصطناعي 2031، وبدعم من الهيئات السياحية الاتحادية والمحلية، بحيث تعزز هذه الأطر الاستخدام الأخلاقي للبيانات، والحفاظ على خصوصية وثقة المستهلك.</p><p class='article-text'>وأشار معاليه إلى أن نهج دولة الإمارات في هذا الجانب يرتكز على الشراكات وتطوير بيئة الذكاء الاصطناعي على نحو شامل، حيث نعمل بشكل وثيق مع القطاع الخاص، وشركاء التكنولوجيا العالميين، والمؤسسات الأكاديمية، ومشغلي السياحة لتطوير حلول الذكاء الاصطناعي المتعلقة بتخطيط السفر الشخصي، والإدارة الذكية للوجهات، وتحليلات الطلب التنبؤية، ومراقبة الاستدامة، وخدمات الزوار السلسة في قطاعات النقل والضيافة والمعالم الثقافية.</p><p class='article-text'>وأوضح معالي وزير الاقتصاد والسياحة أن الدولة قدمت حوافز مالية وحاضنات تنظيمية تدعم الشركات الناشئة وشركات التكنولوجيا في اختبار وتوسيع نطاق الابتكار وتطبيقات الذكاء الاصطناعي المتعلقة بالسياحة، فضلاً عن تعزيز استثماراتها في بناء القدرات، وتزويد المتخصصين في قطاع السياحة بكفاءات رقمية جديدة، وتطوير برامج تمكن الشباب ورواد الأعمال في مجالات علوم البيانات، والتعلم الآلي، وتكنولوجيا الضيافة.</p><p class='article-text'>وأكد معالي عبدالله بن طوق أن أولوية حكومة دولة الإمارات في هذا الجانب هي ضمان الشمولية والمسؤولية في التحول القائم على الذكاء الاصطناعي في أسواق الدولة بحيث يستفيد منه السياح والزوار والمجتمع المحلي والشركات الصغيرة والمتوسطة والعاملين في قطاع السياحة، مع الحفاظ على الهوية الثقافية والتراث والتركيز على الإنسان والتوجه نحو المستقبل.</p><p class='article-text'>واختتم معاليه بتأكيد التزام دولة الإمارات، انطلاقاً من توجيهات قيادتها الرشيدة، بالعمل مع الدول الأعضاء في منظمة الأمم المتحدة للسياحة لتعزيز المعرفة المشتركة وتبادل أفضل الخبرات والممارسات، وتعزيز حوكمة الذكاء الاصطناعي الأخلاقية والمسؤولة، والمساهمة في الصياغة الجماعية لقطاع سياحي عالمي أكثر مرونة وابتكاراً وشمولاً.</p><p class='article-text'>وسلطت الجلسة الضوء على أهمية الاعتماد على حلول وتقنيات الذكاء الاصطناعي في إعادة تشكيل المشهد السياحي العالمي، وتقديم أدوات جديدة لتحقيق الاستدامة السياحية وتحسين تجربة السياح، وناقشت في الوقت نفسه أفضل الممارسات المتعلقة بالأخلاقيات والحوكمة والشمولية فيما يخص توظيف الذكاء الاصطناعي في السياحة.</p><p class='article-text'>وشهدت الجلسة مشاركات واسعة للدول الأعضاء تبادلوا فيها الخبرات والسياسات المتبعة في تسخير الذكاء الاصطناعي لتطوير قطاعات السياحة الوطنية لديهم.</p>

الإمارات ترحب بـ «إعلان الرياض للابتكار والذكاء الاصطناعي في السياحة»

<p class='article-text'><div data-empty="false">تنظم «دارة الملك عبدالعزيز» ملتقى «تاريخ الحج والحرمين الشريفين» بالتعاون مع وزارة الحج والعمرة وبرنامج «خدمة ضيوف الرحمن»، وذلك خلال الفترة من 10 إلى 12 نوفمبر الجاري، على هامش أعمال النسخة الخامسة من مؤتمر ومعرض الحج المقام في قاعة سوبر دوم بمدينة جدة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يهدف الملتقى إلى إبراز الجهود التاريخية والتنظيمية للمملكة في خدمة الحرمين الشريفين، وتوثيق التحولات المعمارية والفنية التي شهدتها المشاعر المقدسة، وكذلك استخدام أحدث الأساليب لدراسة تاريخ الحج بالاستفادة من الوسائط الرقمية، ودعم البحث العلمي المتخصص في هذا المجال. كما يسعى الملتقى إلى تحويل مخرجاته إلى محتوى يخدم مجالات التعليم والإعلام ويُسهم في إبراز التطور التاريخي لرحلة الحج في العالم الإسلامي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتضمن الملتقى على مدى ثلاثة أيام أكثر من 10 جلسات حوارية متخصصة بمشاركة أكثر من 50 متحدثاً من أبرز المؤرخين والباحثين والمختصين في مجالات التاريخ والعمارة والثقافة والإعلام والتقنيات الرقمية، مشكلاً بذلك حدثاً علمياً وثقافياً فريداً من نوعه في توثيق شعيرة الحج برؤية حديثة وشاملة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشهد أعمال الملتقى مناقشة خمسة محاور، تشمل جهود تنظيم الحج والعمرة وخدمة ضيوف الرحمن، وتطور أساليب إدارة الحشود والنقل والرعاية الصحية، إضافة إلى التحول الرقمي في التوثيق والإرشاد. كما يناقش ما ورد عن الحج والحرمين في المدونات التاريخية وكتابات الرحالة، ويستعرض الطرز المعمارية المرتبطة بالحرمين الشريفين والهوية البصرية في المخطوطات والخرائط التاريخية، إلى جانب حضور الحج في الذاكرة الثقافية والأدبية ودور التقنيات الحديثة والذكاء الاصطناعي في التوثيق التاريخي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُقام على هامش الملتقى معرض مصاحب بعنوان «مئة عام من العناية بالحرمين الشريفين» يوثق تاريخ الحج على مدار قرن من الزمان، من خلال عرض وثائق أصلية نادرة، وصور فوتوغرافية تاريخية ومخطوطات ومقتنيات أثرية وأدوات استخدمها الحجاج، إضافة إلى وسائط رقمية وتقنيات عرض حديثة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جدير بالذكر أن «دارة الملك عبدالعزيز» تنظم الملتقى ضمن مشروع تاريخ الحج والحرمين الشريفين، وفق رسالتها في حفظ وتوثيق تاريخ المملكة وتاريخ الحرمين الشريفين، ليكون الملتقى منصة وطنية وعالمية لتوثيق شعيرة الحج وتعزيز الصورة الحضارية للمملكة، بما يواكب مستهدفات رؤية السعودية 2030 في مجالي الثقافة والسياحة، وذلك من خلال المحتوى العلمي والرقمي التفاعلي الذي يبرز العمق التاريخي للحج والحرمين الشريفين.</div></p>

ملتقى «تاريخ الحج والحرمين الشريفين» 10 نوفمبر

<p class='article-text'><div data-empty="false">أعلنت كروز السعودية وقطر للسياحة عن الانضمام إلى تحالف كروز أرابيا في خطوة مهمة لتعزيز قطاع سياحة الرحلات البحرية في المنطقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقد تأسس التحالف في مارس 2024 من قبل السلطات البحرية والسياحية في دبي وأبوظبي والبحرين وعُمان، ليشكل شراكة استراتيجية في المنطقة للارتقاء بهذا القطاع من خلال تعزيز التعاون الإقليمي، فضلاً على تقديم تجارب سفر استثنائية وسلسة لوجهات عدة يتميز كل منها بطابع ثقافي فريد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاء الإعلان الرسمي عن هذا الانضمام للقائمة خلال فعاليات سوق السفر العالمي في لندن، حيث وقع الشركاء مذكرة التفاهم بحضور صالح محمد الجزيري، مدير عام السياحة في دائرة الثقافة والسياحة – أبوظبي.</div></p><p class='article-text'>وطارق مجدي، المدير التنفيذي للعمليات في مؤسسة دبي للتسويق السياحي والتجاري؛ وعزان بن قاسم البوسعيدي، وكيل وزارة التراث والسياحة للسياحة - سلطنة عُمان، ولارس كلاسن، الرئيس التنفيذي لشركة كروز السعودية، وعمر الجابر، رئيس قطاع تنمية السياحة في قطر للسياحة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشكل الاتفاقية خطوة مهمة على مسار التعاون الإقليمي، وتعكس رؤية مشتركة تهدف إلى الاستفادة من الإمكانات والقدرات البحرية الكاملة لمنطقة الخليج، بوصفها مركزاً عالمياً مستداماً للرحلات البحرية، يربط بين العديد من الوجهات.</div></p><p class='article-text'>كما تمثل خطوة فعالة في سبيل تحقيق مساعي المنطقة في تعزيز مكانة الشرق الأوسط لاعباً رئيسياً في مشهد سياحة الرحلات البحرية العالمي، ما يعكس المنهجية الإقليمية المشتركة نحو الابتكار، والتواصل، والنمو.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويجمع التحالف الشركاء بموجب التزام مشترك لتوسيع سياحة الرحلات البحرية. وقال عصام كاظم، المدير التنفيذي لمؤسسة دبي للتسويق السياحي والتجاري، من دائرة الاقتصاد والسياحة بدبي: </div></p><p class='article-text'>«انطلاقاً من توجيهات القيادة الرشيدة، تواصل سياحة الرحلات البحرية لعب دور محوري في نمو قطاع السياحة في دبي، وهو ما يسهم بتحقيق مستهدفات أجندة دبي الاقتصادية D33 الرامية إلى ترسيخ مكانة المدينة كوجهة عالمية رائدة للأعمال والترفيه.</p><p class='article-text'>ويرحب تحالف كروز أرابيا بشركائه الجُدد من السعودية وقطر، ما يؤكد أهمية التعاون الاستراتيجي في تحقيق النجاح المشترك، واستثمار الإمكانات التي يتمتع بها كل الشركاء، بدءاً من شبكة الربط والتواصل العالمية.</p><p class='article-text'>ووصولاً إلى التجارب المخصصة والمنسقة، ما يسهم في استقطاب المزيد من المشغلين والمسافرين إلى منطقة دول التعاون، وفي ذات الوقت نفسه تحقيق النمو المستدام. وسيوفر التحالف منصة مثالية لدبي لاستعراض عروضها المتنوعة، في خطوة تكرس مكانة المدينة مركزاً إقليمياً لسياحة الرحلات البحرية».</p>

تحالف «كروز أرابيا» يوقع اتفاقية للتوسع الإقليمي وتعزيز سياحة الرحلات البحرية

<h2>حاكم الشارقة :حريصون على ربط حاضر الأمة بماضيها وتعريف الأجيال بتاريخ أجدادهم وأسلافهم&nbsp;من العلماء والأدباء والشعراء</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">افتتح صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، أمس، بحضور سمو الشيخ سلطان بن محمد بن سلطان القاسمي، ولي العهد، نائب حاكم الشارقة.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/05/4964190.jpg" alt="سموه خلال الافتتاح بحضور سلطان بن محمد بن سلطان وبدور القاسمي والمسؤولين  
" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>سموه خلال الافتتاح بحضور سلطان بن محمد بن سلطان وبدور القاسمي والمسؤولين  
</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>والشيخة بدور بنت سلطان القاسمي رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، فعاليات الدورة الـ 44 من معرض الشارقة الدولي للكتاب، الذي يقام تحت شعار «بينك وبين الكتاب»، في الفترة من 5 - 16 نوفمبر الجاري، في مركز إكسبو الشارقة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وكان في استقبال سموه لدى وصوله، الشيخ محمد بن سعود القاسمي رئيس دائرة المالية المركزية، والشيخ خالد بن عبدالله القاسمي رئيس هيئة الشارقة للموانئ والجمارك والمناطق الحرة، والشيخ الدكتور سالم بن عبد الرحمن القاسمي رئيس مكتب سمو الحاكم.</div></p><p class='article-text'>والشيخ ماجد بن سلطان القاسمي رئيس دائرة شؤون الضواحي، والشيخ عبدالله بن محمد القاسمي مدير الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف بالشارقة، وعدد من كبار المسؤولين والمثقفين والكتاب، ضيوف معرض الشارقة الدولي للكتاب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وألقى صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، كلمة خلال حفل افتتاح المعرض، رحب فيها بالحضور، ووفد جمهورية اليونان، ضيف شرف المعرض في دورته الحالية، وقال سموه في بداية كلمته: </div></p><p class='article-text'>«أحمد الله العظيم، وأسأله سبحانه أن يغفر لنا أجمعين، ويمدنا بالقوة والتأييد، لنواصل العمل لإنجاز كل ما هو مفيد ونافع لأمتنا العربية والإسلامية المجيدة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف سموه: «ونحن نتحدث عن المشاريع الثقافية التي تشهدها إمارة الشارقة، التي نذرت نفسي لخدمتها، وكرست حياتي للثقافة، رافعاً لرايتها، وإعلاء كلمتها، ورغبةً في نشر العلوم والمعارف والآداب بين أبناء الأمة في مشارق الأرض ومغاربها، نذكر البداية.</div></p><p class='article-text'>والتي مر عليها قرن من الزمن، منذ 100 عام، حيث تأسست أول مكتبة في الشارقة عام 1925 م، حيث كانت الشارقة في هذه السنة تحتفل بمرور 100 عام على تأسيس أول مكتبة بها».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأعلن صاحب السمو حاكم الشارقة، الانتهاء من المرحلة الأولى من الموسوعة العربية الشاملة، قائلاً: «أزف إليكم اليوم في الدورة الــ 44 من معرض الشارقة الدولي للكتاب، أزف إليكم هذه البشرى الثقافية العلمية الكبرى، وهي الانتهاء من المرحلة الأولى من الموسوعة العربية الشاملة.</div></p><p class='article-text'>هذه الموسوعة التي اخترنا لها اسم «الموسوعة العربية الشاملة في العلوم والآداب والفنون والأعلام»، نهدف من ورائها إلى تعريف العلوم والآداب، وجميع الفروع العلمية المتعلقة باللغة العربية والعلوم الشرعية، والعلوم الإنسانية، وفيها عرض لتراجم وسير كل العلماء والفلاسفة.</p><p class='article-text'>والأدباء والشعراء، واللغويين والمفسرين، والخلفاء والملوك وغيرهم، منذ نشأة تاريخ العرب، مروراً بالحضارة الإسلامية وعلمائها وفلاسفتها وأعلامها، الذين أغنوا المكتبة المعرفية الإنسانية بشتى المصنفات والكتب، في مختلف المعارف والعلوم والآداب».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحول تفاصيل المرحلة الأولى من الموسوعة، قال سموه: «اليوم، والحمد لله، انتهينا من المرحلة الأولى من الموسوعة، حيث أنجز الفريق العامل تحت إشراف مجمع اللغة العربية بالشارقة، جميع العلوم اللغوية والشرعية.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/11/05/4964188.jpg" alt="سلطان القاسمي موقعاً أحدث إصداراته بحضور أحمد العامري
" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption>سلطان القاسمي موقعاً أحدث إصداراته بحضور أحمد العامري
</figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><p class='article-text'>حيث بلغ عدد المجلدات 44 مجلداً، قام فيها العلماء المتخصصون بتعريف العلوم، وتعريف المصطلحات الخاصة بكل علم، نحواً وصرفاً وبلاغة وعروضاً، وفي اللسانيات والمعجميات والصوتيات وغيرها.</p><p class='article-text'>كذلك ما يتعلق بالعلوم الشرعية: في العقيدة وعلوم القرآن والفقه وأصوله، ومقاصد الشريعة والجرح والتعديل في الحديث، والاقتصاد الإسلامي، وغيرها من الفروع العلمية الدقيقة».</p><h2>مراحل قادمة</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">ولفت سموه إلى المراحل القادمة من الموسوعة وأوقات إنجازها، قائلاً: «ونبشر حضراتكم أننا في العام القادم إن شاء الله تعالى، في مثل هذا اليوم، نعلن على انتهاء المرحلة الثانية المتعلقة بالعلوم الإنسانية، وعدد من أعلام الشعراء واللغويين والمفسرين والمحدثين في شهر نوفمبر عام 2026 م.</div></p><p class='article-text'>وسيتوالى البحث العلمي إلى حين الانتهاء من المرحلة الثالثة في شهر نوفمبر عام 2027 م، أما المرحلة الرابعة، وتكتمل في شهر نوفمبر عام 2028 م، بعون الله تعالى، تكتمل أكبر موسوعة علمية ثقافية تعرف بالعلوم والفنون والمصطلحات، وتراجم أعلام كل فن».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">واختتم صاحب السمو كلمته بقوله: «إننا نعمل كل ذلك، ونحرص عليه، لنربط حاضر الأمة بماضيها، ولنعرف أبناء الجيل المعاصر بتاريخ أجدادهم وأسلافهم من العلماء والأدباء والشعراء وأهل الثقافة، ولنقدم لأهل العلم والثقافة موسوعةً علميةً موثقةً، إليها يعودون، ومنها يتعلمون وينهلون».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتفضل صاحب السمو حاكم الشارقة بتكريم الكاتب والمسرحي المصري محمد سلماوي «شخصية العام الثقافية» للدورة الـ 44 من معرض الشارقة الدولي للكتاب، تقديراً لمسيرته الأدبية، وإسهاماته في المسرح والرواية والعمل الثقافي العربي.</div></p><h2>جائزة «ترجمان»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">كما كرّم سموه خلال حفل افتتاح المعرض، المترجم الدكتور أوندجي برانك، الفائز بجائزة «ترجمان»، عن ترجمة كتاب «رسالة ابن فضلان»، من اللغة العربية إلى اللغة التشيكية، والصادرة عن دار نشر أكاديمية - التشيك AcademiaPublishing House. </div></p><p class='article-text'>وتعد الجائزة التي تنظمها هيئة الشارقة للكتاب، الأكبر من نوعها على مستوى العالم، بقيمة 1.4 مليون درهم، وتمنح لأفضل ترجمة لكتاب عربي أصلي إلى لغة أجنبية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وألقى أحمد بن ركاض العامري، الرئيس التنفيذي لهيئة الشارقة للكتاب، كلمةً أعلن فيها أن معرض الشارقة الدولي للكتاب، تصدّر المركز الأول، ضمن معارض الكتب عالمياً، للعام الخامس على التوالي، مؤكداً أن كل الإنجازات الثقافية للشارقة.</div></p><p class='article-text'>وما وصل له المعرض من مكانة، لم يكن لها أن تتحقق لولا رؤية صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، الذي لم يسمح أن تغيب دورة للمعرض، مهما تغيرت الظروف.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال العامري: «كتب سموه بيده الكلمة الأولى في حكاية الشارقة مع الكتاب، فسال المداد فكراً وإنسانية، ومع المتابعة الحريصة من الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي رئيسة مجلس إدارة هيئة الشارقة للكتاب، واصلت الشارقة بناء هذا المشروع الثقافي العالمي، لتصبح وجهة للمبدعين، وبيتاً للمؤلفين والناشرين من كل مكان».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، ألقى الكاتب محمد سلماوي كلمة «شخصية العام الثقافية»، قائلاً فيها: «لقد سبق أن كرمتني الشارقة، وكرمت كل المثقفين العرب، يوم كرمت الكتاب بإقامة هذا المعرض».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتجول صاحب السمو حاكم الشارقة، عقب حفل الافتتاح في أروقة المعرض، متعرفاً سموه من الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، إلى عدد الأجنحة والمؤسسات والهيئات ودور النشر المشاركة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوقف صاحب السمو حاكم الشارقة في أجنحة العديد من المؤسسات الثقافية والجهات المشاركة ودور النشر، حيث توقف سموه لدى وزارة الثقافة، وجناح هوية الشارقة، الذي يعرف بدور الهوية في تعزيز صورة الإمارة، والترويج عنها في مختلف المحافل.</div></p><p class='article-text'>وجناح هيئة الشارقة للإذاعة والتلفزيون، التي تغطي كافة فعاليات المعرض بكافة قنواتها وإذاعاتها ومنصاتها، وجناح مدينة الشارقة للإعلام «شمس»، الذي يوفر خدمات متنوعة لرواد الأعمال والمبدعين.</p><p class='article-text'>وعرج سموه على جناح جمعية الناشرين الإماراتيين، ليتعرف إلى جهود الجمعية في دعم الناشرين الإماراتيين، وتحفيزهم، واطلع سموه على جناح صندوق الشارقة لاستدامة النشر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وزار صاحب السمو حاكم الشارقة جناح بيت الحكمة، واطلع سموه على المعروضات والمؤلفات التي تقدمها أجنحة القيادة العامة لشرطة الشارقة، ومركز حمدان بن محمد لإحياء التراث، والمنتدى الإسلامي، وجامعة الإمارات، والجامعة القاسمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تعرف سموه إلى ما يقدمه جناح مؤسسة القلب الكبير حول المشروعات الإنسانية، والخدمات المعروضة ضمن جناح جمعية الإمارات لإدارة حقوق النسخ، وما تقدمه أجنحة المملكة العربية السعودية ومملكة البحرين، وسلطنة عُمان، والمجلس الوطني للثقافة والفنون بدولة الكويت.</div></p><p class='article-text'>والأرشيف والمكتبة الوطنية، وهيئة الشارقة للآثار، والهيئة المصرية العامة للكتاب، ومؤسسة ابن العربي للبحوث والنشر، واتحاد كتاب وأدباء الإمارات، ومعهد الشارقة للتراث.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوقف سموه لدى جناح منشورات القاسمي، الذي يعرض مؤلفات سموه، حيث وقّع سموه نسخة من أحدث إصدارته «مجمع التواريخ لشبه الجزيرة العربية وفارس أحداث في حوليات من عام 1622 م إلى 1810 م»، كما تعرف سموه إلى المعروضات التي يقدمها مجمع اللغة العربية بالشارقة، وأبرز المشروعات العلمية اللغوية.</div></p><h2>&nbsp; سموه يوقّع في المعرض أحدث إصداراته</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وقّع صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة، خلال حفل افتتاح معرض الشارقة الدولي للكتاب، نسخاً من أحدث إصداراته.</div></p><p class='article-text'>وهو «مجمع التواريخ لشبه الجزيرة العربية وفارس أحداث في حوليات من عام 1622 م إلى 1810 م»، الذي يوثق بدقة لتلك المرحلة التاريخية المهمة في المنطقة، من خلال حوادث في حوليات، ويأتي الإصدار في 33 مجلداً باللغة العربية، ومثلها باللغة الإنجليزية، وتحتوي على 1473 وثيقة، وتم وضعه أيضاً في إصبع ذاكرة.</p><p class='article-text'>واعتمد سموه في إصداره على وثائق اقتناها من مراكز توثيق عدة، شملت الوثائق الإنجليزية والهولندية والفرنسية والعثمانية، بالإضافة إلى الإشارة إلى الوثائق البرتغالية التي وضعها سموه في إصداره «البرتغاليون في بحر عُمان»، وقام سموه بترتيب وتصنيف الوثائق.</p><p class='article-text'>حيث استغرق العمل من سموه قرابة 40 عاماً، كما ترجم سموه الوثائق من لغتها الأصلية إلى اللغة العربية، وتحتوي جميعها على الأحداث التي جرت في شبه الجزيرة العربية وفارس من مصادر مختلفة، كما يوفر الإصدار لكل مجلد دليلاً للبحث عن المعلومات المطلوبة في آخر كل مجلد، بالإضافة إلى الهوامش لتلك الوثائق.</p>

أعلن انتهاء المرحلة الأولى من «الموسوعة العربية الشاملة»

سلطان القاسمي يفتتح الدورة الـ 44 من «معرض الشارقة للكتاب»

«البيان» ترصد آراء وكالات التصنيف العالمية والخبراء حول مبادرة وزارة المالية

«صكوك الأفراد».. بوابة مهمة للمشاركة في نمو الاقتصاد الوطني

<p class='article-text'>اختتمت أعمال مؤتمر الاستثمار الثقافي 2025، بالرياض، بمشاركة أكثر من 100 متحدث و1500 مشاركٍ، من كبار صناع القرار وقادة الثقافة والاستثمار على مستوى السعودية والعالم.</p><p class='article-text'>وشهد المؤتمر إعلان الأمير بدر بن عبد الله بن فرحان آل سعود وزير الثقافة، عن إطلاق جامعة الرياض للفنون، والتي ستكون حجر الأساس للتعليم الإبداعي والابتكار، لرفد القطاع الثقافي بالمواهب والمبدعين، كما كشفت وزارة الثقافة عن رصدها لاستثمارات في البنية التحتية الثقافية، تتجاوز قيمتها الإجمالية 81 مليار ريال، منذ انطلاق رؤية المملكة 2030، وذلك من خلال مساهمات من القطاع العام والخاص وغير الربحي.</p><p class='article-text'>وشهد المؤتمر توقيع 89 اتفاقية بقيمة إجمالية بلغت 4,3 مليارات ريال، لتعزيز الاقتصاد الثقافي والإبداعي في المملكة، وكان أبرزها تأسيس ثاني صندوق استثماري بقطاع الأفلام، بالشراكة بين الصندوق الثقافي وبي إس إف كابيتال، وتأسيس أول صندوق استثماري للأزياء، بالشراكة مع ميراك كابيتال، وإطلاق صندوق الأصول الثقافية، ويركز على الفنون البصرية والأزياء والمحتوى الرقمي والإعلام، كما وُقّعت مذكرات تفاهم بين وزارة الاستثمار والصندوق الثقافي لجذب الشركات العالمية، وبين معهد وِرث ومدارس المملكة لتطوير التعليم والتدريب الحرفي، إضافةً إلى مذكرة وقعتها وزارة الثقافة مع تحالفٍ بقيادة أسياد، ويضم سبارك لاب السعودية ولمار للاستثمار، لتطوير مَعلم ثقافي بارز في الرياض، وأخرى مع الهيئة الملكية لمحافظة العُلا لتعزيز التنمية الثقافية والحضارية في محافظة العُلا، وأعلن الصندوق الثقافي عن إطلاق منتج التمويل المشترك الأول من نوعه، بقيمة تتجاوز مليار ريال، بالشراكة مع القطاع الخاص، إلى جانب تدشين صندوق عوده كابيتال للفنون في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، كأول صندوق استثمار فني خاضع للرقابة في المملكة والمنطقة، كما كشفت مجموعة أوري الصينية عن افتتاح مقرها الإقليمي، باستثمار يتجاوز اثنين مليار ريال، يركز على قطاعات الأفلام والتعليم والأزياء والسياحة والفعاليات الثقافية.</p><p class='article-text'>وناقش المؤتمر على مدى يومين، أكثر من 38 جلسة، أبرز قضايا الاستثمار في الثقافة، ودورها كرافعة للتنمية الاقتصادية والاجتماعية، وتعزيز الهوية الوطنية، وافتتح سمو وزير الثقافة في اليوم الأول فعاليات المؤتمر، بكلمةٍ أكّد فيها مكانة الثقافة كرأسمال وطني واستراتيجي، وتبع ذلك جلسة وزارية، جمعت معالي وزير الاستثمار المهندس خالد بن عبد العزيز الفالح، ومعالي وزير الاقتصاد والتخطيط، الأستاذ فيصل بن فاضل الإبراهيم، ناقشا «الثقافة كاستثمار استراتيجي – من السياسة إلى الازدهار»، واستعرضا خارطة طريق وطنية للنمو المرتكز على الثقافة، كما شهد اليوم الأول مشاركة أصحاب المعالي نواب الوزراء، ومسؤولين رفيعي المستوى، في جلسات «تشكيل ملامح الاقتصاد الثقافي العالمي»، و«تحول المبادرات الثقافية»، و«الاستثمار في الثقافة كفئة أصول غير مستغلّة»، إضافة إلى حوارات صريحة حول رأس المال الثقافي والإبداع العالمي، والشراكات بين القطاعين العام والخاص في صون التراث، وتواصلت النقاشات، بمشاركة شخصيات دولية، وقيادات تنفيذية، تناولت دور العمل الخيري في تعزيز المرونة الثقافية، والاستثمار في التجارب الثقافية الغامرة، واختُتم اليوم الأول بحوارات عن «توظيف الأصول الثقافية كمقومات اقتصادية»، وما يبحث عنه المستثمرون عند تقاطع الثقافة مع الاستثمار.</p><p class='article-text'>وافتتحت الأميرة ريما بنت بندر بن سلطان بن عبد العزيز سفيرة خادم الحرمين الشريفين لدى الولايات المتحدة، فعاليات اليوم الثاني، بكلمة مسجّلة، بعنوان «الاستثمار في الثقافة والهوية – بصمة سعودية عالمية»، وتواصلت الجلسات، بمشاركة أصحاب المعالي نائب وزير الثقافة حامد بن محمد فايز، ونائب وزير التعليم الدكتورة إيناس بنت سليمان العيسى، ونائب وزير الرياضة عبد الرحمن بن بدر القاضي، ونائب وزير الاقتصاد والتخطيط، المهندس عمار بن محمد نقادي، ناقشوا «الثقافة كمحرّك للنمو وتعزيز القدرة التنافسية»، كما تناولت جلسات اليوم الثاني «بناء الثقافة الموجهة من خلال السياسات ورأس المال»، و«الابتكار الثقافي كوقود للمستقبل»، إضافة إلى حوارات حول «الثقافة العالمية كقوة للتماسك المجتمعي»، و«الضيافة الغامرة كمصدر للقيمة»، و«المشروعات السعودية الكبرى كنافذة لإبراز الثقافة عالمياً»، وتواصلت المناقشات حول «إعادة تصور الاستثمار الثقافي عبر البحث والتطوير»، و«توثيق البنية التحتية الثقافية»، و«أي ثقافة تستحق الاهتمام في قرارات الاستثمار العام»، وصولاً إلى «المهرجانات الثقافية كمحفزات للحوار والتنمية»، واختُتمت جلسات المؤتمر بمناقشة «النهضة الرقمية – حقبة جديدة في الأعمال الإبداعية المشتركة»، بما يرسخ دور المملكة في قيادة المشهد الثقافي العالمي.</p><p class='article-text'>ويأتي انعقاد المؤتمر، للمرة الأولى في المملكة، ليشكّل منصة عالمية رائدة، تستشرف مستقبل الاستثمار الثقافي، وتعزز دوره في بناء اقتصاد إبداعي مستدام، بما يتماشى مع مستهدفات رؤية المملكة 2030، المتعلقة بتنويع الاقتصاد الوطني، وترسيخ الهوية الثقافية، وتعزيز مكانة المملكة كقوة مؤثرة على الساحة الدولية، وقد عكس المؤتمر التزام المملكة بتقديم الثقافة كفرصة استثمارية واعدة، من خلال طرح نماذج تمويل مبتكرة، وبناء شراكات استراتيجية، وتطوير آليات جديدة، تسهم في دعم الصناعات الإبداعية، وتعظيم دور رأس المال الثقافي في تحفيز النمو الاقتصادي العالمي، كما أكد المؤتمر على إسهام الاستثمار الثقافي في تمكين المواهب الوطنية، وتعزيز العدالة والشمول، وتوسيع نطاق التأثير الثقافي.</p>

89 اتفاقية بـ 4,3 مليارات ريال لتعزيز الاقتصاد الإبداعي في السعودية

<p class='article-text'>أعلنت مجموعة الأصول الثقافية عن إنشاء صندوق استثماري بحجم (850) مليون ريال بتمويل من الصندوق الثقافي، وذلك بحضور الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان وزير الثقافة رئيس مجلس إدارة الصندوق الثقافي.</p><p class='article-text'>وجرت مراسم التوقيع بين الطرفين خلال مؤتمر الاستثمار الثقافي الذي تنظّمه وزارة الثقافة في مركز الملك فهد الثقافي بالرياض، بحضور الرئيس التنفيذي للصندوق الثقافي ماجد بن عبدالمحسن الحقيل، والرئيس التنفيذي لمجموعة الأصول الثقافية عبدالعزيز بن مساعد السليم.</p><p class='article-text'>ويسهم الصندوق الثقافي في تمويل الصندوق الاستثماري بمبلغ (200) مليون ريال، بما يجسّد تكامل القطاعين العام والخاص في تمكين الصناعات الثقافية.</p><p class='article-text'>ويهدف الصندوق إلى تعزيز الاقتصاد الثقافي الإبداعي واستدامته، ودعم الشركات المحلية للتوسع عالمياً، وتوطين الملكيات الفكرية والتقنيات الحديثة عبر استقطاب الشركات والاستحواذ على شركات عالمية متخصصة.</p><p class='article-text'>ويستثمر الصندوق في مجالات متنوعة تشمل الفنون البصرية، والأزياء والتجزئة الثقافية، والمحتوى الرقمي وتصميم التجارب، والإنتاج المرئي التفاعلي والإعلام، إضافة إلى التقنيات الحديثة، وذلك وفق أفضل الممارسات العالمية في إدارة الأصول وتنويع الاستثمارات لضمان استدامة العوائد وتعظيم الأثر الثقافي.</p><p class='article-text'>ويمثل الصندوق رؤية مجموعة الأصول الثقافية، وثمرة تكاملها مع دور الصندوق الثقافي كمركز للتميز والتمكين المالي، وجهوده في تطوير بيئات استثمارية جاذبة تسهم في تنمية الاقتصاد الثقافي، بما ينسجم مع الاستراتيجية الوطنية للثقافة ورؤية المملكة 2030 بجعل الثقافة أسلوب حياة ورافداً للنمو الاقتصادي ومجالاً لتعزيز مكانة المملكة عالمياً.</p>

السعودية تطلق صندوقاً استثمارياً للقطاعات الثقافية بـ 850 مليون ريال

<p class='article-text'>هناك ارتباط وثيق بين اختراع وصناعة الآلة الكاتبة وبين تطور فن الطباعة، الذي ابتكره العالم الألماني غوتنبرغ، من خلال الآلة الطابعة الشبيهة بالمكبس لطباعة الأحرف المنفردة، فمنذ زمن غوتنبرغ تنافست الدول الأوروبية في ما بينها لتحسين أداء المطبعة، وإعادة تصميمها واختراع آلات تحاكيها بطريقة أفضل وأسهل وأسرع، ومن هنا برزت فكرة اختراع آلة ميكانيكية للكتابة اليدوية بسرعة وإتقان، ومن هنا أيضاً دخل أكثر من 50 عالماً ينتمون إلى دول مختلفة في سباق محموم ما بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر لتحقيق تقدم ما في هذا المجال. <br>ويقال إن أول من نجح من هؤلاء في صناعة آلة كاتبة ميكانيكية بشكل بدائي في سنة 1714 هو المهندس الإنجليزي هنري مل، الذي كافأته الملكة آن، ملكة بريطانيا آنذاك بمنحه حق احتكار صناعة آلته البدائية. تلى هنري مل المخترع الأمريكي وليم بريت في عام 1829، الذي صمم آلة كاتبة على شكل عجلة نصف دائرية، وفي عام 1833 نجح الفرنسي بروغن في اختراع أول آلة كاتبة قادرة على تحريك الورقة بين الأحرف، وسرعان ما طور المخترع الأمريكي تشارلز غروفر في سنة 1843 هذه التقنية، واستخدمها في آلة كتابة أكثر تقدماً. <br>بعد ذلك توالت التطورات والاختراعات لكن لم تستطع أي آلة كاتبة مُخترعة إثبات نفسها من الناحية العملية السهلة والمبسطة إلا في سنة 1868 حينما حدثت طفرة في هذا المجال، كان سببها تضافر جهود 3 مخترعين من الولايات المتحدة هم: كريستوفر شولز وكارلوس غلندن وصموئيل سول. <br>جهود هؤلاء الثلاثة أدت إلى اختراع أول آلة كاتبة ناجحة وعملية، وبطبيعة الحال توالت التحسينات على الآلة بعد ذلك حتى وصلت إلى شكلها الحالي، ومن الجدير بالذكر هنا الإشارة إلى أن كل الآلات التي تم اختراعها كانت بحروف إنجليزية، وبالتالي كان من الصعب استخدامها في الكتابة باللغة العربية، ولهذا السبب بادر المصريان من أصل لبناني فيليب واكد وسليم شلبي سعد حداد في عام 1914 إلى تصميم أول آلة كاتبة بالأحرف العربية، وأطلقا عليها اسم «حداد»، علماً بأن انتشار الطابعة بالأحرف العربية في البلاد العربية وتحولها إلى آلة مطلوبة في دوائرها الحكومية ومصارفها وشركاتها ومدارسها استغرق نحو ثلاثة عقود، بسبب الصعوبات التي واجهتها المصانع الغربية المنتجة للآلة الكاتبة في صناعة آلات تكتب بالعربية المعاكسة للإنجليزية في اتجاه القراءة والكتابة.<br>ما سبق كان توطئة للحديث عن شخصية عصامية تـعرف بـ«رائد التعليمي الأهلي في شرق المملكة العربية السعودية»، فمن هي هذه الشخصية؟ ولماذا عرفت بذلك اللقب؟ وما علاقته بالآلة الكاتبة التي روينا شيئاً من تاريخها؟ هذا ما سنتناوله في هذه المادة المخصصة لتوثيق سيرة المرحوم الشيخ عبدالعزيز بن رشيد الحصان، ودوره في توفير معاهد تربوية أهلية لكبار السن وتأسيس رياض لأطفال ما قبل الالتحاق بالتعليم النظامي.<br>حتى نهايات خمسينيات القرن العشرين لم يكن في مدن الساحل الشرقي من المملكة العربية السعودية معاهد خاصة لتعليم الكبار، وبالمثل لم تكن هناك رياض للأطفال في سن ما قبل الالتحاق بالمرحلة الابتدائية غير أن واحداً من مواطنيها العاملين بالمنطقة الشرقية منها تصدى للأمر بجرأة وشجاعة، ففي سنة 1958 للميلاد قام الشيخ عبدالعزيز رشيد الحصان، وهو من أبناء القصيم العصاميين، الذي استوطن وأسرته المنطقة الشرقية، بالاستثمار في التعليم الخاص بمساعدة فنية من المربي المصري الأستاذ محمد عثمان طه، الذي كان يعمل هناك ضمن البعثة التعليمية المصرية. <br>كان هدف الشيخ الحصان وقتها مساعدة كبار السن ممن فاتهم قطار العلم في تعلم مواد حديثة، تتطلبها أسواق العمل الناشئة آنذاك بفعل اكتشاف وتصدير البترول، وما برز على هوامشه من التوسع في الأعمال التجارية والإنشائية والخدمية الكثيرة والمتنوعة، وبمعنى آخر أراد الرجل أن يعين مواطنيه على الإمساك بالكثير من الوظائف في القطاع الخاص من تلك التي كانت تتطلب مهارات اللغة الإنجليزية، واستخدام الآلة الكاتبة باللغتين العربية والإنجليزية، ومسك الدفاتر، وأعمال المحاسبة ومراسلة الشركات وغيرها.<br>أما هدفه من رياض الأطفال فتمثل في إشغال فراغ الأطفال بتلقي العلوم التمهيدية قبل التحاقهم بالمدارس الحكومية كي يكون استيعابهم أفضل وأسرع، ورهبتهم من الانتظام في المدرسة والاختلاط مع الآخرين أقل، وعليه فقد خصص في معهده قسماً خاصاً للأطفال، يداومون فيه صباحاً ويمارسون من خلاله الكتابة والقراءة والرسم وترديد الأناشيد وخوض المسابقات، وبعض الأنشطة الرياضية الخفيفة في جو من العفوية والبراءة.<br>وسرعان ما شقت أفكار الشيخ الحصان طريقها إلى التنفيذ عبر افتتاح مدرسة في مدينة الدمام، أطلق عليها اسم غير مألوف هو «معهد الثقافة العربي»، وهو المعهد الذي حقق نجاحاً كبيراً، واستقطب أناساً من أعمار مختلفة، كان بعضهم من الطلبة الذين أرادوا التزود بعلوم، تساعدهم على إيجاد وظائف ذات دخول جيدة خلال العطلة الصيفية الطويلة، وكان البعض الآخر من التجار الذين رغبوا في تعلم المحاسبة ومسك الدفاتر واللغة الإنجليزية كي يطوروا أعمالهم التجارية، وكان البعض الثالث من الموظفين العازمين على ترك وظائفهم التقليدية والالتحاق بالوظائف العصرية ذات المدخول المرتفع بمقاييس ذلك الزمن.<br>وبسبب النجاح الذي حققه المعهد في الدمام قرر الشيخ الحصان افتتاح فرع له في مدينة الخبر في عام 1959.<br>احتل معهد الثقافة العربي بالخبر موقعاً استراتيجياً بوسط السوق التجاري الحديث في شارع الملك خالد، الذي كان يسمى وقتها شارع الأمير خالد، ما بين شارعي التقاطعين الثالث والرابع، حيث استأجر الحصان معظم شقق الدور العلوي من عمارة حديثة مكونة من دورين (أرضي وعلوي)، وكان يتردد وقتها أن ملكيتها تعود إلى الأمير خالد بن عبدالعزيز (الملك خالد بن عبدالعزيز، لاحقاً)، ثم حول هذه الشقق إلى مكاتب إدارية وفصول دراسية وغرف مطالعة، ووضع فوقها لوحة طويلة لافتة للنظر تقول «معهد الثقافة العربي». قام الأستاذ محمد عثمان طه بإدارة فرع المعهد في الخبر، كما قام باختيار المدرسين من أطقم المعلمين العاملين في مدارس الخبر الابتدائية، ولا سيما من مدرسة الخبر الثانية، التي بنتها أرامكو، والتي كانت تعج بالمعلمين العرب من ذوي الكفاءة والخبرة، فكان هؤلاء المدرسون القادمون من مصر والأردن وفلسطين ولبنان يدرّسون صباحاً في المدارس التي عُينوا فيها من قبل وزارة المعارف، ويعملون مساء (من الساعة السادسة حتى الساعة العاشرة) في معهد الثقافة العربي، خصوصاً أن بعضهم كان مجازاً في العلوم التي كان المعهد يدرسها لطلبته ومنتسبيه.<br>وأتذكر شخصياً أن الكثير من أبناء وسكنة الخبر ممن انتسب للمعهد كان فخورا بالتحاقه بهذا المعهد، ويمشي وسطنا بخيلاء، ويضع في جيب معطفه أكثر من قلم حبر، وكأنه التحق بجامعة عريقة، وتخرج فيها بدرجة علمية عليا، والحقيقة أن معهد الثقافة العربي رغم حداثة فكرته في تلك الفترة من تاريخ الخبر المبكر تمكن من ترسيخ أقدامه وتوطيد اسمه في الساحة التربوية، بل راح يقتفي أثر المعاهد العليا في الخارج من حيث تزويد طلبته ببطاقات هوية خاصة (كارنيهات) تمكنهم من الدخول للمعهد وقت ما يشاؤون لأغراض المطالعة والمراجعة، ومنحهم شهادات تفيد بإكمالهم برامج كاملة في هذا التخصص أو ذاك.<br>كان أكثر التخصصات من حيث الإقبال ــ طبقاً لما رواه لنا أحد المدرسين ــ هو الكتابة على الآلة الكاتبة، وهذا لم يكن غريباً، لأن معظم الشركات والمؤسسات والمصارف آنذاك كانت بحاجة لمن يجيد التعامل مع الآلة الكاتبة، في كتابة الرسائل أو استنساخها أو إعداد التقارير المطبوعة، ناهيك عن أن الآلة بحد ذاتها كانت من الاختراعات الساحرة والجاذبة في تلك الأيام، ولم تكن متوفرة وقتها للبيع إلا من نوع «أوليفيتي» الإيطالي لدى محلات «العلم الأخضر» في شارع الملك خالد لصاحبيها التاجرين البحرينيين علي وجاسم بن الشيخ، ولهذا السبب اهتم معهد الثقافة العربي بصفة خاصة بفصول تعليم الآلة الكاتبة وزودها بعدد 15 آلة بعضها باللغة العربية، والبعض الآخر باللغة الإنجليزية.<br>ويمكننا القول إن معهد الثقافة العربي بفرعيه في الدمام والخبر كان نواة صروح تعليمية خاصة كثيرة، أقامها الشيخ عبدالعزيز الحصان وولده رشيد عبدالعزيز الحصان من بعده في مدن المنطقة الشرقية، إلى أن وصلت اليوم إلى «مجموعة الحصان للتعليم والتدريب القابضة»، ومن هنا أطلق على الشيخ الحصان لقب «رائد التعليم الأهلي بالمنطقة الشرقية»، وهو لقب مستحق، ليس لأن صاحبه وقف وراء فكرة افتتاح أول معهد أهلي لتعليم الكبار وأول روضة خاصة للأطفال فقط، وإنما أيضاً لأنه كان مؤمناً بأن المرأة هي نصف المجتمع وهي صانعة الأجيال، وبالتالي فمن الضروري إتاحة الفرصة أمامها للانخراط في العملية التعليمية والتربوية، وقد تجلى ذلك في قيامه بتأسيس وافتتاح أول مدرسة أهلية لتعليم البنات بالمنطقة الشرقية سنة 1959، أي قبل أن تفتح الرئاسة العامة لتعليم البنات مدارسها بعامين. هذا علماً بأن تعليم البنات حتى تاريخه كان يتم داخل بعض البيوت على يد من كان يطلق عليهن «المطوعات»، باستثناء شبه مدرسة للبنات افتتحتها البحرينية المثقفة أمينة السيد داخل منزلها الفسيح في شارع الملك فهد في خمسينيات القرن العشرين.<br>توفي الشيخ الحصان ودفن بمدينة الدمام في عام 1409 للهجرة، أما ميلاده فقد كان في القصيم في عام 1330 للهجرة، ونشأ فيها نشأة عصامية دون الاعتماد على شيء سوى المولى عز وجل ثم قدراته الذاتية، وحينما شبّ عمل لبعض الوقت في التجارة، مهنة والده ومعظم أقاربه من أهل بريدة، قبل أن يترك التجارة ويستقر بالدمام للعمل في «هيئة المشاريع العمرانية»، التي صار لاحقاً مديراً لها. وتذكر المصادر التاريخية الخاصة بعائلة «الرشيد الحصان» في المملكة العربية السعودية والكويت أنهم ينتسبون إلى الجبور من بني خالد، وأن بعضهم هاجر إلى الخميسية في جنوب العراق، ومن ثم إلى الكويت من أجل التجارة في القرن التاسع عشر الميلادي.<br>نقطة التحول في حياة الشيخ حصان ــ طبقاً لما ورد في مقال عنه بإحدى الصحف (15/1/ 2015 ) ــ كانت يوم أن قام بنشر إعلان في الصحافة باسم «هيئة المشاريع العمرانية»، يطلب فيه سكرتيراً يجيد الطباعة على الآلة الكاتبة. جلس الشيخ الحصان ينتظر تقدم أي شخص لإشغال الوظيفة لكن انتظاره طال دون جدوى، ومن هنا بدأت فكرة تأسيس فصول لتعليم المواطنين والراغبين الطباعة على الآلة الكاتبة تلح عليه، قبل أن تتطور الفكرة إلى تأسيس معهد أهلي يقوم بتدريس الطباعة على الآلة الكاتبة، إلى جانب غيرها من العلوم ذات الصلة بالأعمال المكتبية والتجارية.<br>وهكذا كانت الآلة الكاتبة هي التي أوحت للشيخ الحصان بفكرة تأسيس «معهد الثقافة العربي» في كل من الدمام والخبر، وهي التي ارتبط اسمها باسم معهده أكثر من أي شيء آخر.</p>

عبدالعزيز رشيد الحصان.. رائد التعليم الأهلي في شرق السعودية

<p class='article-text'><div data-empty="false">كرّم سمو الشيخ سلطان بن أحمد بن سلطان القاسمي، نائب حاكم الشارقة، رئيس مجلس الشارقة للإعلام، مساء أمس، بحضور سمو الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة الجامعة الأمريكية في الشارقة، الفائزين بجائزة الشارقة للاتصال الحكومي في دورتها الـ 12، التي ينظمها المكتب الإعلامي لحكومة الشارقة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">جاء ذلك خلال الحفل الذي أقيم في مركز إكسبو الشارقة، بالتزامن مع ختام فعاليات الدورة الـ 14 من المنتدى الدولي للاتصال الحكومي، الذي أقيم يومي 10 و11 سبتمبر الجاري، تحت شعار «اتصال من أجل جودة الحياة».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومُنِحت سمو الشيخة بدور بنت سلطان القاسمي، رئيسة الجامعة الأمريكية في الشارقة، جائزة «الشخصية المتميزة في الاتصال الحكومي والاستراتيجي»، التي تنظم بالشراكة مع دائرة العلاقات الحكومية، تقديراً لدورها الريادي في جعل الاتصال أداة لصناعة الأثر وتعزيز الثقة المجتمعية، فقد شكّلت سموها نموذجاً ملهماً لرحلة من الإنجازات المتنوعة، جعلت من الكلمة جسراً، ومن الرؤية وعداً يثمر أثراً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجمعت سموها بين القيادة الأكاديمية والاقتصاد الإبداعي والعمل الثقافي والمجتمعي، وأسهمت في تحقيق إنجاز استثنائي خلال عام 2025م بقيادة ملف اعتراف اليونسكو بموقع «الفاية» في الشارقة ضمن قائمة التراث العالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وافتتح حفل تكريم الفائزين بمادة فيلمية تناولت أهمية الجائزة ودورها في تقدير جهود المؤسسات والأفراد، ألقت عقبه علياء السويدي، مدير المكتب الإعلامي لحكومة الشارقة، كلمة أكدت فيها أن الإمارة جعلت الثقافة نهجاً، والقيم مشروعاً، والعمل المجتمعي جسراً نحو التنمية.</div></p><p class='article-text'>مشيرة إلى أن جائزة الشارقة للاتصال الحكومي جاءت من وعي عميق بدور الاتصال، لتؤكد أن الكلمة الصادقة قادرة على تغيير وعي المجتمع، وأن الحوار البنّاء قادر على إعادة بناء الثقة، وأن الاتصال فعل حضاري يوحّد ويلهم ويصنع الأثر.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت السويدي: يؤمن المكتب الإعلامي لحكومة الشارقة بأن نجاح جائزة الشارقة للاتصال الحكومي يقاس بقدرتها على صناعة أثر دائم، وعلى بناء جيل من رواد الاتصال يجعلون رسالتهم مشروعاً وطنياً وإنسانياً يربط الخطاب بالممارسة والرؤية بالإنجاز.</div></p><p class='article-text'>مؤكدةً أن تكريم الفائزين هو في جوهره تكريم للشفافية التي صنعت الثقة، والمسؤولية التي رسخت المصداقية، والإبداع الذي حوّل التحديات إلى فرص، والتجديد الذي أبقى المنصة حاضرة عالمياً.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وألقى سامي الريامي، عضو لجنة تحكيم جائزة الشارقة للاتصال الحكومي كلمة اللجنة، أشار فيها بأن الجائزة منذ انطلاقها أكدت أن الاتصال ليس مجرد أداة، بل هو ركيزة للتنمية وجسر ثقة بين المؤسسات والجمهور.</div></p><p class='article-text'>مشيراً إلى أن الدورة الثانية عشرة للجائزة شهدت مشاركة واسعة بأكثر من 2600 ملف، تأهل منها 600 مشاركة، فيما خضع 170 ملفاً لتقييم لجنة التحكيم التي واجهت صعوبة في الاختيار نظراً لتقارب مستويات التميز.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتفضل سمو الشيخ سلطان بن أحمد القاسمي بتكريم الفائزين بجوائز الجهات الحكومية والمنظمات الدولية، حيث فازت الإدارة العامة للهوية وشؤون الأجانب بدبي بجائزة أفضل منظومة اتصال متكاملة، ونالت وزارة الإعلام في المملكة العربية السعودية جائزة أفضل ابتكار في الاتصال الحكومي، أما جائزة أفضل اتصال يستهدف الشباب، فجاءت ضمن فئتين.</div></p><p class='article-text'>حيث فازت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في المملكة العربية السعودية بجائزة أفضل الحملات للتأثير الإيجابي في وعي وممارسات الشباب، ونال المعهد الدولي للزراعة الاستوائية من جمهورية نيجيريا جائزة أفضل برامج اتصال لدعم المشاريع الناشئة والشباب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحصدت وزارة البلديات والإسكان في المملكة العربية السعودية جائزة أفضل استراتيجية لاتصال الأزمات، أما جائزة البصمة الاتصالية المميزة في جودة الحياة فقد فازت بها دائرة الزراعة والثروة الحيوانية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضمن جوائز الجهات الحكومية والمنظمات الدولية والقطاع الخاص، وفي فئة أفضل محتوى اتصالي وإعلامي، فاز من القطاع الحكومي والمنظمات الدولية وزارة الإعلام في المملكة العربية السعودية، أما من القطاع الخاص فحازت عليها أتنفس للإنتاج الإبداعي، وفاز بجائزة أفضل ممارسة اتصالية في دعم المسؤولية الاجتماعية عن القطاع الحكومي والمنظمات الدولية القيادة العامة لشرطة دبي، أما من القطاع الخاص حصدتها شركة توتش من المملكة العربية السعودية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي جائزة أفضل رسائل اتصالية عبر عناصر القوة الناعمة فاز عن القطاع الحكومي والمنظمات الدولية صندوق أبوظبي للتنمية، أما عن القطاع الخاص فقد نالها مركز «تريندز» للبحوث والاستشارات، وفاز بجائزة الإبداع في الاتصال الموجّه للأطفال واليافعين عن القطاع الحكومي والمنظمات الدولية هيئة التراث في المملكة العربية السعودية، أما عن القطاع الخاص فقد حصدتها أكاديمية الإعلام الجديد.</div></p><p class='article-text'>وفي جائزة أفضل حملات تعزيز الهوية الثقافية واللغة العربية حصل مجمع الملك سلمان العالمي للغة العربية في المملكة العربية السعودية على المركز الأول.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي قطاع الجوائز الفردية، كرّم سموه هيئة ملهمون من مملكة البحرين بجائزة أفضل مبادرة شبابية في الاتصال. وذهبت جائزة أفضل متحدث رسمي إلى عمر القحطاني من وزارة الإعلام في المملكة العربية السعودية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفاز بجائزة صنّاع التغيير بالمحتوى الرقمي المتميز لفئة دون 18 عاماً: حمدان الشحي وسلطان الشحي من الإمارات العربية المتحدة، ولفئة فوق 18 عاماً: مهند دياب من جمهورية مصر العربية، وجائزة أفضل بحث في علوم الاتصال فاز بها محمد الشعبان من مملكة البحرين.</div></p>

سلطان بن أحمد يكرّم الفائزين بجائزة الشارقة للاتصال الحكومي

<p class='article-text'><div data-empty="false">تتصدر المرأة المشهد الثقافي والتراثي في دولة الإمارات كقائدة وملهمة وصانعة للهوية الوطنية المتجددة، عبر عدة أدوار ومن أبرزها الإسهام في الحفاظ على الموروث الشعبي، وتحويله إلى محتوى معاصر يواكب الحداثة، دون أن يقطع الصلة بالجذور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتسهم في تعزيز مكانة المرأة في مجال الحفاظ على الموروث الشعبي والثقافي، منظومة متكاملة من السياسات والمبادرات التي أطلقتها وزارة تنمية المجتمع، والاتحاد النسائي العام، ومجلس الإمارات للتوازن بين الجنسين، بالإضافة إلى برامج التمكين الثقافي التي تقودها وزارة الثقافة والشباب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتولي دولة الإمارات بقيادة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله" ، أهمية كبرى لدور المرأة في صون الموروث الشعبي، باعتبارها شريكة فاعلة في تعزيز ثوابت الهوية الإماراتية، وحفظ الذاكرة الحضارية للدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتجلى هذا الدعم من خلال دور سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك "أم الإمارات"، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، التي آمنت بقدرة المرأة على المساهمة الإيجابية في نهضة وطنها وتنمية مجتمعه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت الشيخة الدكتورة شما بنت محمد بن خالد آل نهيان، رئيس مجلس إدارة مؤسسات الشيخ محمد بن خالد آل نهيان الثقافية والتعليمية، إن المرأة الإماراتية اضطلعت بدور جوهري في صون الموروث الثقافي، لا بصفتها ناقلة له فحسب، بل كأمينة على القيم والعادات التي تُشكّل الشخصية الإماراتية الأصيلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أنه من الأمثال والأهازيج، إلى الحِرَف اليدوية والعادات اليومية، ظلّت المرأة الإماراتية ذاكرة الموروث والقلب النابض للتراث، تنقله بعفوية ومسؤولية، وتغرسه في وجدان الأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وثمنت الشيخة الدكتورة شما بنت محمد بن خالد آل نهيان، الدور الريادي لسمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، "أم الإمارات"، وجهودها الكبيرة في دعم مسيرة المرأة وتمكينها في شتى المجالات، مؤكدةً أن جمعيات النفع العام واصلت هذا النهج في تعزيز المشاركة النسائية المجتمعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُعد وزارة تنمية المجتمع من أبرز الجهات الحكومية في دعم المرأة الإماراتية للحفاظ على الموروث الثقافي، حيث عملت على تمكين المرأة كمكوّن رئيسي في منظومة التنمية المجتمعية، عبر مبادرات تراثية تهدف إلى نقل المهارات الحرفية والمعارف التقليدية بين الأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتنظم الوزارة دورات تدريبية وورش عمل في الحرف اليدوية، وفنون الطهي التقليدي، والأزياء التراثية، بالإضافة إلى صناعة القهوة العربية، وتُبرز من خلالها دور المرأة في حفظ عناصر الثقافة المحلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقدّم الوزارة دعمًا ماليًا وتقنيًا للنساء المنتجات ضمن مشروع "الصنعة" الذي يعزز استدامة الحرف كمصدر دخل، ووسيلة لصون الهوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدورها، تضطلع وزارة الثقافة والشباب بدور محوري في دعم المرأة بصفتها إحدى حاميات التراث الثقافي والموروث الشعبي، ومن أبرز روافده الحية، إذ تتبنى الوزارة رؤية شاملة لتمكين المرأة ثقافيًا، من خلال مبادرات وطنية تعزز مشاركتها في صون ونقل التراث غير المادي، وتمكين المرأة كمبدعة وراوية للموروث الشعبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشجع الوزارة المرأة الإماراتية على الإبداع في الفنون الشعبية مثل: الشعر النبطي، والقصص الشعبية، وتوفر المنصات التي تتيح للنساء عرض مواهبهن التراثية عبر المهرجانات الثقافية والمعارض المتخصصة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفّرت الوزارة أدوات دعم رقمية من خلال منصات مثل: بوابة الصناعات الإبداعية، والسوق الثقافي الإلكتروني، لتتيح للنساء عرض المنتجات التراثية وبيعها محليًا ودوليًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن خلال برامج مثل "التراث في المدارس و"الهوية الوطنية"، حرصت الوزارة على إشراك النساء في تقديم الورش والأنشطة التراثية للناشئة، ودعم حضورهنّ في المعارض والمهرجانات المحلية والدولية كعارضات، حرفيات، أو راويات للقصص الشعبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتسعى الوزارة إلى توثيق تجارب النساء الرائدات في مجال التراث، وتسليط الضوء على أدوارهن إعلاميًا وثقافيًا، فضلًا عن دعم الإبداع النسائي في مجالات النشر، والإنتاج الثقافي، والتوثيق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، يُمثّل الاتحاد النسائي العام الآلية الوطنية الرئيسة لتمكين المرأة وريادتها في دولة الإمارات، ويُعد من أبرز جمعيات النفع العام الفاعلة في دعم الحرف التقليدية وصون الموروث الشعبي، من خلال "مركز الصناعات اليدوية والبيئية."</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأدّى الاتحاد النسائي العام، بالتعاون مع الوزارات والجهات المعنية، دورًا محوريًا في دعم حاميات التراث، من خلال برامج التدريب، والترويج، والدعم المالي، كما سهل مشاركة النساء في المهرجانات الوطنية، مثل: مهرجان الشيخ زايد التراثي، ومهرجان أم الإمارات، ومعرض إكسبو 2020 دبي، ومهرجان قصر الحصن، وغيرها الكثير من المهرجانات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتكامل جهود الاتحاد النسائي والجمعيات النسائية والجهات الحكومية، في التعاون مع منظمة اليونسكو لترشيح النساء كممثلات للتراث الثقافي الإماراتي على المستوى العربي و الدولي، وفي هذا السياق تبرز مشاركات المرأة الإماراتية في مهرجان الجنادرية في المملكة العربية السعودية، ومهرجان قونية للصناعات التقليدية في تركيا، وموسم طانطان الثقافي في المملكة المغربية، وإكسبو 2025 أوساكا – كانساي في اليابان، والمهرجان الدولي للفولكلور في إيطاليا، ومهرجان التراث العالمي في فرنسا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا الشأن، أكدت منى بن شيبان المهيري، مديرة سوق القطارة التراثي، أن المرأة الإماراتية شكّلت عبر التاريخ محورًا أساسيًا في حفظ الهوية الثقافية، من خلال أدوارها المتعددة في المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن دعم المرأة في مجال التراث لم يعد خيارًا، بل ضرورة وطنية، تتطلب توفير المساحات والمنصات التي تمكّنها من التعبير عن هذا المخزون الغني بأساليب معاصرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت المهيري أنه من خلال التدريب والتأهيل والمشاركة في الفعاليات، نفتح آفاقًا جديدة أمام المرأة لمواصلة دورها في الحفاظ على الموروث، وتقديمه للأجيال بلغة تفهمها العقول وتحبها القلوب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من ناحيتها قالت الناشطة النسائية فاطمة أحمد عبيد المغني، إن المرأة الإماراتية لم تكتفِ بالحفاظ على التراث، بل أصبحت فاعلة في صياغة مستقبله، مدفوعة بتوجيهات القيادة الرشيدة التي وفّرت لها أدوات التمكين الحقيقي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن حارسات التراث في دولة الإمارات لا يُمثّلن مجرد حافظات لتقاليد الماضي، بل يقمن بدور محوري في صون الهوية الوطنية، وإلهام الحاضر، وصناعة مستقبل متجذّر في الأصالة، وبفضل ما يقدمنه من جهد وإخلاص، يظل التراث حيًّا في وجدان المجتمع وفضاءاته، ويُروى للأجيال بلغة الانتماء والاعتزاز الوطني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهتها قالت الدكتورة أمل حميد بالهول، الاختصاصية النفسية والباحثة في علم الأنثروبولوجيا، إن دولة الإمارات تولي أهمية استثنائية للموروث الشعبي، باعتباره أحد المكونات الجوهرية للهوية الوطنية، ومرآة تعكس التكوين الثقافي والاجتماعي للمجتمع الإماراتي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن الإمارات أدركت مبكرًا أن تمكين المرأة في مجال صون التراث لا يندرج فقط ضمن سياقات الإنصاف النوعي، بل يُمثّل ركيزة إستراتيجية لضمان استدامة الهوية الثقافية، وهو ما تُرجم إلى مبادرات حكومية متخصصة جعلت من المرأة ناقلةً أصيلةً للمعرفة الشعبية، وسفيرةً حقيقيةً لقيم المجتمع وتقاليده.</div></p>

المرأة الإماراتية في قلب مشروع الوطن الثقافي والتراثي

<p class='article-text'><div data-empty="false"> تتصدر المرأة المشهد الثقافي والتراثي في دولة الإمارات كقائدة وملهمة وصانعة للهوية الوطنية المتجددة، عبر عدة أدوار ومن أبرزها الإسهام في الحفاظ على الموروث الشعبي، وتحويله إلى محتوى معاصر يواكب الحداثة، دون أن يقطع الصلة بالجذور.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتسهم في تعزيز مكانة المرأة في مجال الحفاظ على الموروث الشعبي والثقافي، منظومة متكاملة من السياسات والمبادرات التي أطلقتها وزارة تنمية المجتمع، والاتحاد النسائي العام، ومجلس الإمارات للتوازن بين الجنسين، بالإضافة إلى برامج التمكين الثقافي التي تقودها وزارة الثقافة والشباب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتولي دولة الإمارات بقيادة صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان رئيس الدولة "حفظه الله" ، أهمية كبرى لدور المرأة في صون الموروث الشعبي، باعتبارها شريكة فاعلة في تعزيز ثوابت الهوية الإماراتية، وحفظ الذاكرة الحضارية للدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويتجلى هذا الدعم من خلال دور سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك "أم الإمارات"، رئيسة الاتحاد النسائي العام، رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة، الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، التي آمنت بقدرة المرأة على المساهمة الإيجابية في نهضة وطنها وتنمية مجتمعه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت الشيخة الدكتورة شما بنت محمد بن خالد آل نهيان، رئيس مجلس إدارة مؤسسات الشيخ محمد بن خالد آل نهيان الثقافية والتعليمية، إن المرأة الإماراتية اضطلعت بدور جوهري في صون الموروث الثقافي، لا بصفتها ناقلة له فحسب، بل كأمينة على القيم والعادات التي تُشكّل الشخصية الإماراتية الأصيلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أنه من الأمثال والأهازيج، إلى الحِرَف اليدوية والعادات اليومية، ظلّت المرأة الإماراتية ذاكرة الموروث والقلب النابض للتراث، تنقله بعفوية ومسؤولية، وتغرسه في وجدان الأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وثمنت الشيخة الدكتورة شما بنت محمد بن خالد آل نهيان، الدور الريادي لسمو الشيخة فاطمة بنت مبارك، "أم الإمارات"، وجهودها الكبيرة في دعم مسيرة المرأة وتمكينها في شتى المجالات، مؤكدةً أن جمعيات النفع العام واصلت هذا النهج في تعزيز المشاركة النسائية المجتمعية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتُعد وزارة تنمية المجتمع من أبرز الجهات الحكومية في دعم المرأة الإماراتية للحفاظ على الموروث الثقافي، حيث عملت على تمكين المرأة كمكوّن رئيسي في منظومة التنمية المجتمعية، عبر مبادرات تراثية تهدف إلى نقل المهارات الحرفية والمعارف التقليدية بين الأجيال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتنظم الوزارة دورات تدريبية وورش عمل في الحرف اليدوية، وفنون الطهي التقليدي، والأزياء التراثية، بالإضافة إلى صناعة القهوة العربية، وتُبرز من خلالها دور المرأة في حفظ عناصر الثقافة المحلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقدّم الوزارة دعمًا ماليًا وتقنيًا للنساء المنتجات ضمن مشروع "الصنعة" الذي يعزز استدامة الحرف كمصدر دخل، ووسيلة لصون الهوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بدورها، تضطلع وزارة الثقافة والشباب بدور محوري في دعم المرأة بصفتها إحدى حاميات التراث الثقافي والموروث الشعبي، ومن أبرز روافده الحية، إذ تتبنى الوزارة رؤية شاملة لتمكين المرأة ثقافيًا، من خلال مبادرات وطنية تعزز مشاركتها في صون ونقل التراث غير المادي، وتمكين المرأة كمبدعة وراوية للموروث الشعبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشجع الوزارة المرأة الإماراتية على الإبداع في الفنون الشعبية مثل: الشعر النبطي، والقصص الشعبية، وتوفر المنصات التي تتيح للنساء عرض مواهبهن التراثية عبر المهرجانات الثقافية والمعارض المتخصصة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ووفّرت الوزارة أدوات دعم رقمية من خلال منصات مثل: بوابة الصناعات الإبداعية، والسوق الثقافي الإلكتروني، لتتيح للنساء عرض المنتجات التراثية وبيعها محليًا ودوليًا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن خلال برامج مثل "التراث في المدارس و"الهوية الوطنية"، حرصت الوزارة على إشراك النساء في تقديم الورش والأنشطة التراثية للناشئة، ودعم حضورهنّ في المعارض والمهرجانات المحلية والدولية كعارضات، حرفيات، أو راويات للقصص الشعبية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتسعى الوزارة إلى توثيق تجارب النساء الرائدات في مجال التراث، وتسليط الضوء على أدوارهن إعلاميًا وثقافيًا، فضلًا عن دعم الإبداع النسائي في مجالات النشر، والإنتاج الثقافي، والتوثيق.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهته، يُمثّل الاتحاد النسائي العام الآلية الوطنية الرئيسة لتمكين المرأة وريادتها في دولة الإمارات، ويُعد من أبرز جمعيات النفع العام الفاعلة في دعم الحرف التقليدية وصون الموروث الشعبي، من خلال "مركز الصناعات اليدوية والبيئية."</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأدّى الاتحاد النسائي العام، بالتعاون مع الوزارات والجهات المعنية، دورًا محوريًا في دعم حاميات التراث، من خلال برامج التدريب، والترويج، والدعم المالي، كما سهل مشاركة النساء في المهرجانات الوطنية، مثل: مهرجان الشيخ زايد التراثي، ومهرجان أم الإمارات، ومعرض إكسبو 2020 دبي، ومهرجان قصر الحصن، وغيرها الكثير من المهرجانات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتتكامل جهود الاتحاد النسائي والجمعيات النسائية والجهات الحكومية، في التعاون مع منظمة اليونسكو لترشيح النساء كممثلات للتراث الثقافي الإماراتي على المستوى العربي و الدولي، وفي هذا السياق تبرز مشاركات المرأة الإماراتية في مهرجان الجنادرية في المملكة العربية السعودية، ومهرجان قونية للصناعات التقليدية في تركيا، وموسم طانطان الثقافي في المملكة المغربية، وإكسبو 2025 أوساكا – كانساي في اليابان، والمهرجان الدولي للفولكلور في إيطاليا، ومهرجان التراث العالمي في فرنسا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وفي هذا الشأن، أكدت منى بن شيبان المهيري، مديرة سوق القطارة التراثي، أن المرأة الإماراتية شكّلت عبر التاريخ محورًا أساسيًا في حفظ الهوية الثقافية، من خلال أدوارها المتعددة في المجتمع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن دعم المرأة في مجال التراث لم يعد خيارًا، بل ضرورة وطنية، تتطلب توفير المساحات والمنصات التي تمكّنها من التعبير عن هذا المخزون الغني بأساليب معاصرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت المهيري أنه من خلال التدريب والتأهيل والمشاركة في الفعاليات، نفتح آفاقًا جديدة أمام المرأة لمواصلة دورها في الحفاظ على الموروث، وتقديمه للأجيال بلغة تفهمها العقول وتحبها القلوب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من ناحيتها قالت الناشطة النسائية فاطمة أحمد عبيد المغني، إن المرأة الإماراتية لم تكتفِ بالحفاظ على التراث، بل أصبحت فاعلة في صياغة مستقبله، مدفوعة بتوجيهات القيادة الرشيدة التي وفّرت لها أدوات التمكين الحقيقي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضافت أن حارسات التراث في دولة الإمارات لا يُمثّلن مجرد حافظات لتقاليد الماضي، بل يقمن بدور محوري في صون الهوية الوطنية، وإلهام الحاضر، وصناعة مستقبل متجذّر في الأصالة، وبفضل ما يقدمنه من جهد وإخلاص، يظل التراث حيًّا في وجدان المجتمع وفضاءاته، ويُروى للأجيال بلغة الانتماء والاعتزاز الوطني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهتها قالت الدكتورة أمل حميد بالهول، الاختصاصية النفسية والباحثة في علم الأنثروبولوجيا، إن دولة الإمارات تولي أهمية استثنائية للموروث الشعبي، باعتباره أحد المكونات الجوهرية للهوية الوطنية، ومرآة تعكس التكوين الثقافي والاجتماعي للمجتمع الإماراتي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن الإمارات أدركت مبكرًا أن تمكين المرأة في مجال صون التراث لا يندرج فقط ضمن سياقات الإنصاف النوعي، بل يُمثّل ركيزة إستراتيجية لضمان استدامة الهوية الثقافية، وهو ما تُرجم إلى مبادرات حكومية متخصصة جعلت من المرأة ناقلةً أصيلةً للمعرفة الشعبية، وسفيرةً حقيقيةً لقيم المجتمع وتقاليده.</div></p>

<p class='article-text'><div data-empty="false">أجّلتُ كثيراً الكتابة عن المؤرخ والأديب والشاعر والسياسي والدبلوماسي والصحافي وجامع النفائس والمخطوطات السوري الأصل، البيروتي المولد، السعودي الجنسية، العروبي الهوى «خير الدين الزركلي»، لأن التوثيق لشخصية علامة مثله، ليس بالأمر السهل، فقد عاصر معظم الأحداث والمتغيرات العاصفة في بلاد العرب والعالم خلال القرن العشرين، وناضل من أجل استقلال بلده الأم (سوريا)، وخدم أكثر من بلد وملك وحكومة، وجال في دول العالم موفداً ووزيراً ودبلوماسياً ومستشاراً وباحثاً، وشارك في أهم الاجتماعات العربية والدولية التي انبثقت منها منظمات إقليمية وعالمية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">عرفته وأنا في المرحلة الابتدائية، حينما قرأت له كتابه المعجمي الأشهر «الأعلام»، الذي كان يتصدر أرفف مكتبة مدرستي، وقت أن كنت أميناً عاماً لها في صغري، وأتذكر أني كثيراً ما كنت أنسخ مقتطفات من هذا الكتاب الفخم، لكي أنشره في صحف الحائط المدرسية. </div></p><p class='article-text'>والكتاب عبارة عن قاموس يحتوي على تراجم لأشهر الرجال والنساء من العرب والمستعربين والمستشرقين، كتبت بلغة بليغة، وأسلوب محايد، وأمضى الزركلي في تأليفه قرابة الستين عاماً من عمره، ابتداء من عام 1912، ووصفه الإعلامي الصديق السفير تركي الدخيل، بأنه أضخم موسوعة تراجم في العصر الحديث، بينما قال عنه الأديب السعودي عبد العزيز الرفاعي: «لقد قلت ذات مرة إنه لو سئلت عن أعظم كتاب عربي صدر في القرن الرابع عشر الهجري، لقلت دون تردد إنه كتاب «الأعلام للزركلي»، ولعل ما يميز هذا العمل الموسوعي عن غيره، أن مؤلفه تفرد بالنظر إلى المستشرقين بوصفهم أعلاماً خدموا الثقافة العربية والإسلامية، ورفدوها بجهودهم وعلومهم ورحلاتهم ومؤلفاتهم وتدويناتهم.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يعد الزركلي أحد الشخصيات العربية، التي اعتمد عليها الملك الراحل عبد العزيز آل سعود، ونجلاه (سعود وفيصل)، في الكثير من المهمات السياسية والدبلوماسية والإعلامية الرسمية، فقد كان ضمن ثلة من أفضل العقول والمواهب التي اختارها الملك في تلك الفترة من دول عربية شتى، لمعاونته في تسيير أمور بلاده الداخلية والخارجية، بسبب ندرة الكفاءات والخبرات آنذاك، ثم تمّ تجنيسها لاحقاً، حينما أثبتت ولاءها وإخلاصها وتفانيها في خدمة المملكة العربية السعودية، وأهدافها النبيلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد «خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس الزركلي» في بيروت، بتاريخ 25 يونيو 1893، ابناً لأسرة دمشقية من أصول كردية، لكنه نشأ وترعرع في دمشق، في ظل والده التاجر المعروف، وتعلم في مدارس دمشق الأهلية، ونهل على يد معلميها الكثير من العلوم، لا سيما علوم الأدب والنحو والبلاغة والشعر، التي انجذب لها، إلى درجة أنه نظم الشعر في صباه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أتم دراسته الثانوية (القسم العلمي) في المدرسة الهاشمية بدمشق، قبيل الحرب العالمية الأولى، وبعد تخرجه في الهاشمية بامتياز وتفوق، عمل بها مدرساً، وهو لم يبلغ العشرين عاماً، وإبان ذلك، قاده شغفه بالصحافة وذكاؤه وألمعيته، إلى إصدار مجلة أسبوعية، أطلق عليها «الأصمعي»، لكن السلطات العثمانية الحاكمة حينذاك صادرتها. </div></p><p class='article-text'>ويبدو أنه استاء من ذلك، فقرر الانتقال من دمشق إلى بيروت، التي التحق فيها بالكلية العلمانية لدراسة الأدب الفرنسي.</p><p class='article-text'>وحينما تخرج في هذه الكلية، عمل بها أستاذاً للتاريخ والأدب العربي لبعض الوقت، قبل أن يقرر العودة إلى دمشق، أوائل اندلاع الحرب العالمية الأولى.</p><p class='article-text'>في دمشق، وبعد انتهاء الحرب في عام 1918، عاوده الحنين للعمل الصحافي، فأصدر مع بعض من أصدقائه صحيفة يومية، سموها «لسان العرب»، لكنها توقفت لأسباب مالية، فشارك في تأسيس صحيفة يومية أخرى باسم «المفيد».</p><p class='article-text'>وإبان هذه الفترة من حياته، هيأ لطبع مجموعته الشعرية الأولى، التي أطلق عليها «عبث الشباب»، لكن النيران التهمتها (فاسترحتُ منها وأرحت، بحسب قوله، في ترجمة كتبها عن نفسه).</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في تلك الترجمة نجده يقول إنه على إثر انتصار الفرنسيين في معركة ميسلون، وفي صباح اليوم الذي كانوا يدخلون فيه إلى دمشق سنة 1920، كان هو يغادرها إلى فلسطين ومصر والحجاز، فحكم الفرنسيون عليه بالإعدام غيابياً، وقاموا بحجز أملاكه، لدوره التحريضي ضدهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 1921، حلّ الزركلي في الحجاز، فمنحته الحكومة الجنسية العربية الحجازية، بل ظن به شريف مكة، الحسين بن علي، ظناً حسناً، فانتدبه لمساعدة ابنه الأمير عبد الله بن الحسين، وهو في طريقه إلى شرق الأردن، لتأسيس دولته. ما فعله الزركلي آنذاك، كان الذهاب إلى مصر، فالقدس، لاصطحاب جماعة منهما إلى عمان، كي تمهد معه السبيل لدخول الأمير عبد الله بن الحسين إلى عمان، من أجل تأسيس حكومته الأولى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في هذه الحكومة الأردنية الوليدة، تم إسناد منصب مفتش عام المعارف للزركلي، ومنه ترقى، فتولى في الفترة ما بين عامي 1921 و1923، منصب رئيس ديوان رئاسة الحكومة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول الزركلي إنه في تلك الفترة، قررت حكومة الجمهورية الفرنسية إلغاء حكم الإعدام الصادر بحقه، الأمر الذي سمح له العودة إلى دمشق، لاصطحاب أسرته منها إلى عمان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 1923، ترك عمله في عمان، وسافر إلى مصر حيث، أسس في القاهرة أواخر سنة 1923 «المطبعة العربية»، التي تولت طباعة بعض مؤلفاته ومؤلفات غيره، قبل أن تسوء صحته من العمل بالمطبعة، ويقرر بيعها في عام 1927، وينصرف إلى الراحة والاستجمام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإبان انشغاله بمطبعته المصرية، ثار السوريون سنة 1925 على الاحتلال الفرنسي، فشارك في ثورتهم بقصائد وطنية حماسية، كان يرسلها سراً للنشر في الصحف السورية والعربية، ما جعلها أنشودة على كل لسان في شوارع المدن السورية الثائرة، كما استغل العلاقات الجيدة التي كوّنها في مصر، مع كتابها وشعرائها ومفكريها، في التحشيد الجماهيري لنصرة القضية السورية، ومساعدة السوريين الثائرين ضد الفرنسيين. </div></p><p class='article-text'>وهذا أزعج الفرنسيين، بطبيعة الحال، وتسبب في إصدارهم حكم إعدام غيابي جديد بحقه، معطوفاً على مطالبة الحكومة المصرية بإسكاته أو طرده من القاهرة.</p><p class='article-text'>والجدير بالذكر أن أحد الذين استنجد بهم الزركلي لدعم قضية وطنه الأم، هو أمير الشعراء أحمد شوقي، الذي ألقى في عام 1926، من خلال حفل أقيم بالقاهرة، قصيدته الشهيرة التي يقول مطلعها:</p><p class='article-text'><div data-empty="false">سلام من صبا بردى أرقّ</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ودمع لا يكفكف يا دمشق</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 1930، زار الزركلي القدس، والتقى فيها بصديقين، فقرروا معاً إصدار جريدة «الحياة» اليومية، لكن الحكومة الإنجليزية عطلتها، بسبب نهجها العروبي القومي المقاوم للمستعمرين، على إثر ذلك، اتفق مع آخرين على تأسيس جريدة يومية أخرى في يافا، وأعدوا لها مطبعة، وأصدروا العدد الأول منها، لكنه تركها لصحبه الذين واصلوا إصدارها.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما السبب في تركه العمل الصحافي فجأة، فيعود إلى حدث مفصلي، غيّر مجرى حياته كلياً. </div></p><p class='article-text'>ففي تلك الفترة عرض عليه العمل لدى الحكومة السعودية، للاستفادة من علمه وخبراته، فوافق شاكراً.</p><p class='article-text'>وهكذا تمّ تعيينه في عام 1934 مستشاراً للوكالة (ثم المفوضية) العربية السعودية بمصر.</p><p class='article-text'>وبصفته تلك، وباسم المملكة العربية السعودية، شارك في الكثير من الاجتماعات والمداولات التي سبقت تأسيس جامعة الدول العربية، بل وقّع باسم السعودية على ميثاقها سنة 1945.</p><p class='article-text'>وفي العام التالي، صدر مرسوم ملكي سعودي، قضى بأن يتناوب الزركلي، مع «يوسف ياسين» نائب وزير الخارجية حينذاك، العمل في وزارة الخارجية، وفي الجامعة العربية.</p><p class='article-text'>واستمر كذلك إلى أن صدر مرسوم ملكي آخر في سنة 1951، قضى بتعيينه وزيراً مفوضاً ومندوباً دائماً للسعودية لدى جامعة الدول العربية في مقرها بالقاهرة، حيث شعر وقتها بنوع من الاستقرار، وأتيح له من الوقت ما يكفي لإنهاء كتابه الأهم «الأعلام»، ودفعه إلى المطابع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أتاح له العمل مع الحكومة السعودية، فرصة السفر إلى مناطق مختلفة من أجل تمثيلها. حيث سافر إلى اإنجلترا في عام 1946، ومنها إلى فرنسا، لتمثيل السعودية في اجتماعات المؤتمر الطبي الأول بباريس. </div></p><p class='article-text'>وفي عام 1947، جال لمدة سبعة أشهر في الولايات المتحدة، في مهمة رسمية غير سياسية، حضر خلالها بعض اجتماعات هيئة الأمم المتحدة.</p><p class='article-text'>وفي عام 1954، أرسل إلى أثينا وزيراً مفوضاً ومندوباً فوق العادة للمملكة العربية السعودية، وفي عام 1955، سافر إلى تونس ممثلاً للسعودية في مؤتمر أقامه الحزب الدستوري التونسي، فمرّ في طريق عودته بإيطاليا، حيث مكث بها شهرين لزيارة مكتباتها.</p><p class='article-text'>وفي عام 1957م، تمّ تعيينه سفيراً ومندوباً من الدرجة الممتازة في المغرب، التي أمضى بها نحو ست سنوات، آلت إليه خلالها عمادة السلك الدبلوماسي لمدة ثلاث سنوات.</p><p class='article-text'>وفي عام 1963، داهمه المرض وهو في المغرب، فاستدعي إلى الرياض، حيث طلب وقتها أن يُحال على التقاعد.</p><p class='article-text'>وانتهى الموضوع بأن منح إجازة مفتوحة للراحة والعلاج والاستجمام، وأيضاً لإنجاز كتابه «شبه الجزيرة العربية في عهد الملك عبد العزيز».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">اختار الزركلي الإقامة في بيروت، التي يعرفها جيداً. وكافأه الملك فيصل على جهوده وخدماته للدولة السعودية، بأن خصص له في بيروت شقة وسيارة وسائقاً وخادماً (لأن أسرته كانت بعيدة عنه في القاهرة)، فعكف على إنجاز كتابه المذكور، إلى أن هيأه للطباعة في عام 1970. </div></p><p class='article-text'>وكان إبان ذلك يزور بين الحين والآخر الرياض ودمشق والقاهرة وروما، ويتردد على سويسرا للعلاج من أمراض القلب. واستمر على هذه الحال، حتى وافته المنية وهو في القاهرة بين أسرته.</p><p class='article-text'>ففي يوم الخميس الموافق 25 نوفمبر سنة 1976، طوى الموت العلم الذي خلد الأعلام... مات الزركلي عن 83 عاماً، فحزن عليه ونعاه الكثيرون من أصدقائه وزملائه وتلامذته، وتمت الصلاة عليه في اليوم التالي بمسجد عمر مكرم، ودفن بالقاهرة. وفي يناير 1977، أقام له النادي العربي بدمشق، حفل تأبين كبيراً.</p><p class='article-text'>وتخليداً لذكراه، أطلقت وزارة التربية السورية اسمه على إحدى مدارس دمشق، وسُمي شارع باسمه في العاصمة السعودية، الرياض.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونختتم بالإشارة إلى أن الزركلي، الذي ألّف 10 كتب مختلفة في التاريخ والسياسة والشعر والقصة والتراجم، حصل على عضوية المجمع العلمي العربي بدمشق في عام 1930، وعضوية مجمع اللغة العربية بالقاهرة في عام 1946، وعضوية المجمع العلمي العراقي ببغداد في عام 1960، وكتب العديد من القصائد في الحنين إلى الوطن، مستخدماً النمط السهل الواضح، وأحياناً الأسلوب القصصي، وفق طريقة الشاعر المصري حافظ إبراهيم، لكنه اعترف أنه فضّل التفرغ للبحث والتأليف على نظم القصائد، فكانت مساهماته الشعرية، أقل من مساهماته النثرية.</div></p>

نتائج البحث عن: وزارة الثقافة السعودية

يوسف سيد عمر الرّبيع.. خطاط الكويت الأمهر

«دبي للجودة» تكرم 146 فائزاً بجوائز محلية وعالمية

محمد ناجي.. النجم الساهر على الغناء اليمني الأصيل

تحدي القراءة العربي.. منارة ثقافية تثري وتلهم مسارات تطور مجتمعاتنا

اختتام القمة الدولية للمعارض والمؤتمرات 2025 في الرياض

"آيكوم دبي 2025" يختتم فعاليات نسخته التاريخية

توثيق رحلة الحجاج عبر القرون وتناقش التحول الرقمي في خدمة ضيوف الرحمن

مؤتمر «آيكوم دبي 2025» ينطلق اليوم بمشاركة 4500 خبير في المتاحف

الإمارات ترحب بـ «إعلان الرياض للابتكار والذكاء الاصطناعي في السياحة»

ملتقى «تاريخ الحج والحرمين الشريفين» 10 نوفمبر

تحالف «كروز أرابيا» يوقع اتفاقية للتوسع الإقليمي وتعزيز سياحة الرحلات البحرية

سلطان القاسمي يفتتح الدورة الـ 44 من «معرض الشارقة للكتاب»

«صكوك الأفراد».. بوابة مهمة للمشاركة في نمو الاقتصاد الوطني

89 اتفاقية بـ 4,3 مليارات ريال لتعزيز الاقتصاد الإبداعي في السعودية

السعودية تطلق صندوقاً استثمارياً للقطاعات الثقافية بـ 850 مليون ريال

عبدالعزيز رشيد الحصان.. رائد التعليم الأهلي في شرق السعودية

سلطان بن أحمد يكرّم الفائزين بجائزة الشارقة للاتصال الحكومي

المرأة الإماراتية في قلب مشروع الوطن الثقافي والتراثي

المرأة الإماراتية في قلب مشروع الوطن الثقافي والتراثي

خيرالدين الزركلي.. خير علم ترجم للأعلام في القرن الـ 20